الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (١/ ١٧٨ - ١٧٩) ونقل عن الدَّارَقُطْنِيّ قوله: "روى عن القاسم بن عبد اللَّه بن مهدي. . . أحاديث في ثواب المجاهدين والمرابطين والشهداء موضوعة، كلّها كذب، ولا تحلّ روايتها، والحَمْلُ فيها على ابن فَرْضَخ فهو المُتَّهَمُ بها، فإنه كان يُرَكِّبُ الأسانيد ويضع عليها أحاديث".
ورواه أبو نُعَيْم في "دلائل النبوة" (١/ ١٢٧ - ١٢٩) رقم (٥٥) ، من طريق محبوب بن الحسن، عن ابن السَّائِب، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس مرفوعًا بنحوه وبزيادة أيضًا.
أقول: وهذا إسناد تالف أيضًا كسابقه، فإنّ فيه (محمد بن السَّائِب الكَلْبِيّ) وهو كذَّاب ساقط، كذّبه ابن مَعِين، وزائدة، وسليمان التَّيْمِيّ، وغيرهم. وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٥٤) .
وفيه (أبو صالح باذَام -ويقال - باذان- الكَلْبِي مولى أُمِّ هانئ) وهو ضعيف. قال ابن حِبَّان: يتحدث عن ابن عبَّاس ولم يسمع منه". وستأتي ترجمته في حديث (٢٠٥٤) مطوَّلًا جدًّا.