ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٧٢ - ٧٣) رقم (٢٠٤) ، وفي "جزء طرق حديث من كذب عليَّ" ص ٤٩ رقم (٢٤) ، عن يحيى بن عثمان بن صالح، حدَّثنا سليمان بن أيوب، به.
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٤٣) : رواه أبو يَعْلَى والطبراني في "الكبير"، وإسناده حسن، وفيه الفضل بن سُكَيْن (١) ، كذَّبه يحيى بن مَعِين".
أقول: اضطرب الهيثمي في حكمه على هذا الإسناد، فبينما يحسنه هنا، تراه يقول عن ذات الإسناد في (٨/ ١٨١) منه -وهو عند الطبراني في "الكبير" (١/ ٧٤) رقم (٢١١) -: "وفيه من لم أعرفه". ويقول في (٩/ ١٤٨) منه عن ذات الإسناد -وهو عند الطبراني في "الكبير" (١/ ٧١) رقم (١٩٧) -: "وفيه من لم أعرفهم، وسليمان بن أيوب الطَّلْحي وثِّق وضُعِّف"! !
والحديث متواتر. وقد تقدَّم في حديث (١٤٦) ذكر مصادر طرقه والكلام عليه. وسيأتي تخريجه من حديث جماعة من الصحابة. انظر حديث (١١٦٦) و (١٢٥٩) و (١٢٨٥) و (٢٥٣٩) ، وغيرها.
(١) صُحِّفَ في "مجمع الزوائد" إلى: "دكين". والتصويب من مصادر ترجمته، ومن "مسند أبي يعلى".