فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
3 -سطّر العلامة عثمان بن قائد [1] (ت 1097هـ) رسالة بعنوان:-"نجاة الخلف في اعتقاد السلف [2] "ووصفها بقوله:-"فهذه تعليقة لطيفة تشتمل على مسائل من أصول الدين، ينتفع بها -إن شاء الله - كثير من المبتدئين والمتوسطين وهي على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل .. [3] "، ورتّبها على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة [4] .
وقد تضمنت الرسالة جملة من مسائل الاعتقاد التي قررها المؤلف وفق عقيدة السلف الصالح، مثل: أفعال مخلوقة، وأن مشيئة الله ليست بمعنى محبته ورضاه، وأن الإيمان عقد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان [5] .
وبيّن ابن قائد - في الفصل الأول- إثباته الصفات الإلهية كما هو مذهب السلف الصالح، وساق الأدلة من الكتاب والسنة وآثار السلف ودلالة الفطرة على إثبات صفة العلو لله تعالى [6] .
وأشار ابن قائد إلى أصل (القول في الصفات كالقول في الذات) ، كما ألمح إلى مثال الجنة .. والموقف الصحيح من الألفاظ المجملة [7] .
وتحدّث في الفصل الثاني عن إثبات كلام الله تعالى، وأن الله عز وجل يتكلم بحرف وصوت، فليس كلامًا نفسانيًا كما تزعم الأشاعرة، وسرد أدلة في الردّ عليهم [8] .
(1) ولد عثمان بن أحمد بن قائد في العيينة، وقرأ على علمائها، ثم رحل إلى الشام ومصر، وأخذ عن علمائها، ومهر في الفقه، ولُقِّب بـ"المحقق"، له عدة مؤلفات، من أشهرها:-"هداية الراغب شرح عمدة الطالب"، توفي بالقاهرة.
انظر: السحب الوابلة 2/ 697، وعلماء نجد 5/ 129 - 138.
(2) طبع الكتاب في مطبعة الترقي بدمشق عام 1305هـ ثم طبع بتحقيق أبي اليزيد العجمي سنة 1405هـ، ثم حققها: على حسن عبدالحميد وطبعن سنة 1407هـ.
(3) نجاة الخلف صـ 67، 68.
(4) انظر: نجاة الخلف صـ 68.
(5) انظر: نجاة الخلف صـ 73 - 75.
(6) انظر: نجاة الخلف صـ 81 - 88.
(7) انظر: نجاة الخلف صـ 88 - 91.
(8) انظر: نجاة الخلف صـ 95 - 115.