والصفات وهما العلم والقدرة وأول"المدثر"فيه أصل الأمر والنهي وهو الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك. الحادية عشرة: في أول"اقرأ"ذكر القلم الذي لا يستقيم العلم إلا به وفي أول"المدثر"ذكر الصبر الذي لا يستقيم العمل إلا به. الثانية عشرة: في أول"اقرأ"ذكر التوكل وأنه يفتح المغلق وأول"المدثر"فيه الصبر الذي يفتحه. الثالثة عشرة: في أول"اقرأ"فيه العمل المختص وأول"المدثر"فيه العمل المتعدي. الرابعة عشرة: في أول اقرأ ست مسائل من الخبر وفي أول"المدثر"ست مسائل من الإنشاء. الخامسة عشرة: في أول"اقرأ"ذكر بدأ الخلق وأول"المدثر"ذكر الحكمة فيه. السادسة عشرة: في أول"اقرأ"ذكر أصل الإنسان وأول"المدثر"فيه كماله. السابعة عشرة: في أول"اقرأ"الربوبية العامة وأول"المدثر"الربوبية الخاصة. الثامنة عشرة: في أول"اقرأ"شاهد لقوله"اعقلها وتوكل"وفي أول"المدثر"الصبر الذي هو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد. التاسعة عشرة: في أول"اقرأ"ابتداء النبوة وأول"المدثر"ابتداء الرسالة. العشرون: في السورتين شاهد لقوله"العلم قبل العمل". انتهى كلام شيخنا.