سرائرهم، ولتتم العبودية من الصديقة وأبويها وتتم نعمة الله عليهم، ولينقطع رجاؤها من المخلوقين، وتيأس من حصول النصر والفرج إلا من الله.
قولها: أغمصه بفتح الهمزة وكسر الميم وبالصاد المهملة أي أعيبها به، والداجن الشاة التي تألف البيوت ولا تخرج للمرعى. قولها فاستعذر من عبد الله بن أبي أي طلب من يعذره أي ينصفه، وقيل معناه: من يقوم بعذري إن كافأته على سوء فعاله، وقيل معنى من يعذرني: من ينصرني، والعذير الناصر، ويؤيده قول سعد أنا أعذرك منه، وفي رواية هشام بن عروة عن أبيه عند البخاري ومسلم أشيروا علي في أناس أبنوا أهلي هو بفتح الباء الموحدة الخفيفة والنون المضمومة، وقد حكى عياض أن في رواية الأصيلي بتشديد الموحدة وهي لغة، ومعناه عابوا أهلي واتهموا، وهو المعتمد لأن الأبن بفتحتين التهمة، ومنه الحديث الذي في الشمائل في مجلسه صلى الله عليه وسلم لا تؤبن فيه الحرم، وحكى عياض أن في رواية عبدوس بتقديم النون الثقيلة الموحدة قال: وهو تصحيف، لأن التأنيب هو اللوم الشديد ولا معنى له ههنا. والبرحاء هي بضم الموحدة وفتح الراء والحاء المهملة والمد وهي الشدة. قولها حتى ليتحدر منه مثل الجمان من العرق، معنى ليتحدر: ليتصبب، وجمان بضم الجيم وتخفيف الميم هو اللؤلؤ، وقيل حب يعمل من الفضة كاللؤلؤ. وسري عن رسول الله أي كشف وأزيل. قوله كنف بفتح الكاف والنون أي ثوبها الذي يسترها وهو كناية عن عدم جماع النساء جميعهن ومخالطتهن. قولها هي التي كانت تساميني أي تفاخرني وتضاهيني بجمالها ومكانها عند النبي صلى الله عليه وسلم، وهي مفاعلة من السمو وهو الارتفاع. قولها أحمى سمعي أي أحفظه فلا أقول سمعت فيما لم أسمع. قوله وأما المنافق عبد الله بن أبي فهو الذي كان يستوشيه، أي يستخرجه بالبحث والمسألة، ثم يفشيه ويشيعه ويحركه ولا يدعه يخمد. والله أعلم.