فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
بَلَى فَاسْجُدَنْ فِي فَرْضِ سِرٍّ فَإِنَّهُ ... (60) ... لَسُنَّةُ خَيْرِ الْعَالَمِينَ مُحَمَّد
فَرَاجِعْهُ فِي الأَعْلامِ إِنْ كُنْتَ شَيِّقَا ... (61) ... تَجِدْ ثَمَّ مَا يَشْفِي وَيَكْفِي لِمَنْ هُدِي [1]
وَعِنْدَ قَوْلِهِ: (وَبَعْدَ صَلاةِ الْفَجْرِ فَامْنَعْ تَنَفُّلًا) قَالَ عَفَا اللهُ عَنْهُ:
كَذَا سُنَّةٌ لِلْفَجْرِ تُفْعَلُ بَعْدَهَا ... (62) ... إذَا لَمْ تُصَلَّى قَبْلَهَا فَتَقَيَّدِ [2]
فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَفْعَلْ فَلِلشَّمْسِ فَارْقُبَنْ ... (63) ... إلَى قِيدِ رُمْحٍ ثُمَّ ثِنْتَيْنِ فَاسْجُدِ [3]
وَعِنْدَ قَوْلِهِ: (وَفِي الْمَذْهَبِ امْنَعْ مَا بَقِي مِنْ تَطَوُّعٍ وَلَوْ ذَاتَ أَسْبَابٍ ... ) إلخ قَالَ رَحِمَهُ اللهُ:
وَعِنْدَ أَبِي الْعَبَّاسِ لا حَظْرَ لِلَّذِي ... (64) ... يُصَلِّيهِمَا أَعْنِي تَحِيَّةَ مَسْجِد
وَذَا لِعُمُومِ النَّصِّ إِذْ لا مُخَصِّصٌ ... (65) ... فَخُذْ قَوْلَ مَنْ بِالنَّصِّ يَهْدِي وَيَهْتَدِي
أَلَيْسَ بِهَا تَقْضِي الْفُرُوضَ وَكَالَّذِي ... (66) ... سَمِعْتَ بِهِ فِي نَظْمِهِ ذَا التَّعَدُّد
كَذَلِكَ صَحَّ النَّهْيُ حَالَةَ خُطْبَةِ الْـ ... (67) ... إِمَامِ لِمَنْ يَأْتِي بِنَفْلِ التَّعَبُّد
فَأَمَّا الَّذِي يَأْتِي ابْتِدَاءً فَإِنَّهُ ... (68) ... يُصَلِّي - وَلا يَجْلِسْ - تَحِيَّةَ مَسْجِد
فَهَذَا دَلِيلٌ وَاضِحٌ مُتَقَرِّرُ ... (69) ... وَقَدْ كَانَ فِي وَقْتٍ مِنَ النَّهْيِ فَاقْتَدِي
(1) قال أبو العباس: والذي تبين لي أن سجود التلاوة واجب مطلقا في الصلاة وغيرها، وهو رواية عن أحمد، ومذهب طائفة من العلماء (الاختيارات ص 60 , وينظر مجموع الفتاوى 23/ 139) وفيه بحث موسع.
(2) في الأصل: لم تصل , وأثبتنا الياء لضرورة الوزن.
(3) ثم انثنى فلتسجد وهو منكسر.