العلم فليحرص على ضبط هذه العلوم الثلاثة وعلى إتقانها, وكثير ما نحث على حفظ ... الورقات في أصول الفقه ثم ينتقل بعد ذلك إلى مراقي ... , ونحث على حفظ منظومة السعدي في قواعد الفقه ثم بعد ذلك ننتقل إلى حفظ المطولات في القواعد, ونحث على دراسة إعلام الموقعين, فهذا يتحدث عن مقاصد الشريعة, والشرع له مقاصد في كل باب, وإهمال هذا الباب هو الذي أوقع الناس في تجويز عبث الشباب الآن في العطل يجهز نفسه بالمال ثم يذهب إلى بعض البلاد ويتزوج امرأة ومن نيته الطلاق إن أعجبته ... الغد امرأة أخرى ومن الغد امرأة ثالثة ورابعة وقد يتزوج عشرًا ولا يهمه أصلًا ما يعدها امرأة, لأن هؤلاء الذين يفتون بالجواز ما يفقهون مقاصد الشريعة, ما هو مقصد النكاح أصلًا؟

الله بنص القرآن ذكر مقاصد النكاح قال: {وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً} [الروم:21] .

والنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تزوجوا الولود الودود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة» .

إذًا لابد أن تعرف المقاصد كما تعرف مقاصد النكاح, تعرف مقاصد البيوع, تعرف مقاصد كل باب ... , ما هناك شيء من أبواب الشريعة إلا وللشارع له فيه مقصد علمه من علمه وجهله من جهله, ومن ثم ألف الإمام الشاطبي رحمه الله كتابه:"الموافقات"في هذا الموافقات من أوله إلى آخره يتحدث عن مقاصد الشريعة إلا أن كتاب ابن القيم:"إعلام الموقعين"أظهر وأسهل فهمًا على كثيرٍ من الناس, إذًا هذه ثلاثة علوم لابد من الإحاطة ومن معرفتها ومن ضبطها والعناية بها, حتى يتأتى له التأليف بين الأدلة التي ظاهرها التعارض وبحيث يُرجع كل خلاف إلى