العاشر- ليس له أن يزيد في نسب غير شيخه من رجال الإسناد أو صفته مُدرجًا ذلك, حيث اقتصر شيخه على بعضه إلاَّ أن يُميزه

ليس له أن يزيد في نسب غير شيخه من رجال الإسناد أو صفته مُدرجًا ذلك, حيث اقتصر شيخه على بعضه إلاَّ أن يُميزه فيقول مثلا: هو ابن فُلان الفلاني, أو يعني ابن فُلان, ونحوه فيجوز, فعل ذلك أحمد وغيره.

فإن ذكر شيخه نسب شيخه بتمامه في أوَّل حديث, ثمَّ اقتصر في باقي أحاديث الكتاب على اسمه, أو بعض نسبه.

فقد حكى الخَطِيب [1] عن أكثر العُلَماء جواز روايته تلك الأحاديث مفصولة عن الحديث الأوَّل مستوفيا نسب شيخ شيخه.

و حُكي عن بعضهم أنَّ الأوْلَى فيه أيضًا أن يَقُول: يعني ابن فُلان.

و حُكي عن علي بن المَدِيني وغيره كشيخه أبي بكر الأصبهاني الحافظ أنَّه يقول: حدَّثني شَيْخي, أنَّ فُلان ابن فُلان حدَّثه. وحُكي عن بعضهم أنَّه يقول: أخبرنا فُلان, هو ابن فُلان. واستحبَّه أي: هذا الأخير الخَطيب لأنَّ لفظ: أنَّ, استعملهما قومٌ في الإجَازة كما تقدَّم.قال ابن الصَّلاح [2] : وكله جائز, وأولاه أن يقول: هو ابن فُلان, أو يعني ابن فُلان, ثمَّ بعده قوله: أنَّ فُلان بن فُلان, ثمَّ بعده أن يذكره بكماله من غير فصل.

ـــــــــــــــ

(1) - الكفاية ص 323

(2) - علوم الحديث ص 235