ـ خذي فترة راحة إذا شعرت بالتعب ولتكن نصف ساعة بعد كل ساعتين أو ثلاثة من الدراسة.

ـ لا بد من الدراسة اليومية سواء كانت هناك واجبات مدرسية أو امتحان أو لم يكن.

ـ الدراسة في مواعيد يومية ثابتة لتتكون لدى الفتاة الدارسة عادة الجلوس إلى المكتب في مواعيد معينة كل يوم.

ـ النوم سبع ساعات نومًا عميقًا يوميًا على الأقل.

ـ تجنبي الدراسة بعد الأكل مباشرة، وتجنبي الإفراط في تناول الشاي أو القهوة أو المنبهات ويمكن استبدال ذلك بالعصائر الطبيعية والفاكهة.

ـ رتبي أولوياتك. فابدئي بالعمل الأهم ثم الأقل أهمية، وأنجزيه أولًا لأنه لا يوجد دومًا وقت لعمل كل شيء ولكن هناك دائمًا الوقت لعمل المهم.

4ـ انتبهي إلى المبدأ المركزي في إدارة الوقت.

وهو أن تقضي وقتك في القيام بتلك الأشياء التي ترين أنها ذات قيمة لديك، والتي تساعدك على تحقيق أهدافك، مع العلم أن أنشطة حياتك تنقسم إلى أربعة أقسام تبوب بطريقتين: من جهة مدى أهميتها ـ ومن جهة كم هي ملحة أو عاجلة.

والصحيح أن يكون وقتك مقضيًا في الأنشطة الهامة سواء كانت عاجلة أو غير عاجلة، والمستحب أن يكون أغلب وقتك في الأنشطة الهامة غير العاجلة فهذا يتيح لك العمل باتقان أكثر وتركيز أكبر وتحت ضغط عصبي أقل. وما يعنينا في كل ذلك هو التركيز على الدراسة وهو أمر هام وعاجل.

عزيزتي الفتاة المسلمة الدارسة:

ـ تذكري أن باستطاعتك أن تزيدي من فعالية باستخدامك لوقتك والشخص الوحيد الذي يملك ذلك هو أنت.

ـ وتذكري هذه المعادلة: حسن إدارة الوقت + همة = إنجاز أي تفوق دراسي.

ـ وتذكري أن من علامة المقت إضاعة الوقت، والوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك وترنمي معي قول الشاعر:

إذا مر بي يوم ولم اقتبس هدى ولم استفد علمًا فما ذاك من عمري

تابعي معي الأعداد القادمة من سلسلة فتاتي والدراسة وفقك الله إلى كل خير

الوقت سيف

د.محمد إقبال

ترجمة: د.عبد الوهاب عزام

نضر الله تراب iiالشافعي

فكره قد صار نجمًا iiلامعًا

فات خوفًا ورجاءً iiصاحبه

تغدق الصخرة من ضربته

كان هذا السيف في كف iiالكليم

شق صدر البحر لمع iiالقبس

وبهذا السيف يوم iiالخطر

ممكن إبصار دور iiالفلك

يا أسير اليوم والأمس انظرا ii (2)

أنت في النفس بذرت iiالباطلا

وذرعت الوقت طولًا ، iiللشقاء

وجعلت الخيط زنارًا iiلكا

صرت يا إكسير تُربًا سافلًا

اقطع الزنار حرًا لا iiتَهُن

إيه يا غافل عن أصل الزمان

يا أسير الصبح والمسى iiاعقلن

كل ما يظهر، من iiتسياره

ما من الشمس أراه iiيوجد

وبه الشمس أضاءت iiوالقمر

قد بسطت الوقت بسطًا iiكالمكان

يا شذى قد فر من iiبستانه

وقتنا بين الحنايا iiسافرُ

الحياة الدهر يا من عرفا

نكتة كالدر خذها iiرائقة

حيرة العبد مسيرة iiالزمن

ينسج العبد عليه iiكفنا

وترى الحر من الطين iiنجا

قفص العبد صباح ومساء

وبصدر الحر ثار iiالنفس

فطرة العبد حصول الحاصل

في مقام من همودٍ iiراكدُ

ومن الحر جديد iiالخلقة

قيد العبد صباح iiومساء

وأرى الحر مشيرًا iiللقدر

عنده الماضي التقى iiوالقابل

ضاق عن معناي حرف iiوصدى

قلت ، واللفظ من المعنى iiخجل

مات معنى الحروف iiيحبس

سرّ غيب وحضور في القلوب

إن للوقت للحنا صامتًا

أين أيام بها سيف iiالدهر

قد غرسنا الدين في أرض iiالقلوب

ومن الدنيا حللنا iiالعقدا

من دنان الحق صرّفنا iiالرحيق

يا مدير الراح في iiأضوائها

من غرور واختيال تسكر

كأسنا كانت سراج iiالمحفل

إن هذا العصر من iiآثارنا

روضة الحق ارتوت من دمنا

كبّر العالم من iiتكبيرنا

"اقرأ"الحق لنا قد iiعلّما

لا تهون قدر حر iiأعدما

إن نكن عندك أصحاب iiالخسار

فلدينا عزة من"لا إلاه ii"

قد تركنا غم أمس iiوغد

نحن وراث هداة iiللبشر

لا تزال الشمس تبدي iiنورنا

ذاتنا المرآة للحق ، iiاعلمِ ...

... سحر الألباب هذا iiالألمعي

حين سمى الوقت سيفًا iiقاطعا

كفه كف كليم ، iiضاربه

ويغيض البحر من iiصولته

فشأى التدبير بالعزم iiالصميم

صيّر القلزم مثل اليبس

زلزلت خيبر كف الحيدر ii (1)

وتوالى نوره iiوالحلك

انظرن في القلب كونًا iiسُتِرا

وحسبت الوقت خطًا iiطائلًا

بذراع من صباح ومساء

صرت للأصنام ندًا iiويلكا

يا وليد الحق صرت iiالباطلا

شمعةً في محفل الأحرار كن

كيف تدري ما خلود الحيوان ii (3)

"لي مع الله"بها الوقت اعرفن (4)

والحياة السر من أسراره ii (5)

إنها تفنى وهذا iiيخلد

وبه في العيش ما ساء iiوسر

وفرقت اليوم من أمس iiالزمان

وحبيس السجن من بنيانه ii (6)

ليس فيه أول أو آخر

"لا تسبوا الدهر"قول iiالمصطفى

بين حر ورقيق فارقه ii:

حيرة الأزمان قلب المؤمن

من صباح ومساء iiمذعنا

نفسه حول الليالي iiنسجا

يحرم التحليق في جو iiالسماء

طائر الأيام فيه iiيحبس

ليس في تفكيره من طائل

نوحُه ليلًا وصبحًا iiواحدُ

كل حين ، وحديث iiالنغمة

وثوى في فمه لفظ القضاء ii (7)

صورت كفاه أحداث الدهر (8)

عاجل بين يديه الآجل ii (9)

عجز الإدراك في هذا iiالمدى

وشكا المعنى من اللفظ iiالمحل

ناره يخمد منك iiالنفس

رمز وقت ومرور في القلوب ii (10)

وله في القلب سرًا خافتًا ii (11)

صرّفته في أيادينا القدر ! ii (12)

وجلونا من ستر iiالغيوب

واستنار الترب منا iiسجدا

وهدمنا حانة العصر iiالعتيق

ومذيب الكأس من لألأئها (13)

ومن الفقر لدينا تسخر ii!

صدرنا كان لقلبٍ iiمشعل

من عجاج ثار في iiتسيارنا

عزّ أهل الحق في الدنيا iiبنا

كعبات شاد من iiتعميرنا

بيدينا رزقه قد قسّما ii (14)

أن ترى التاج مضى والخاتما

قدماء الفكر أحلاف iiالصّغار

نحن للكونين حرّاس iiأباه

ووفينا لحبيب iiأوحد

نحن عند الحق سر iiمدخر

غيمنا فيه بروقٌ iiوسنا

آية الحق وجود iiالمسلم

الهوامش:

(1) حيدر: علي ابن أبي طالب .

(2) انظرا: فعل الأمر مع نون التوكيد الخفيفة .

(3) الحيوان: الحياة .

(4) إشارة على الأثر: لي مع الله وقت لا يسعني فيه نبي مرسل ولا ملك مقرب ويريد الشاعر أن يقول إن الوقت حال الإنسان لا ساعات الفلك .

(5) الضمير يرجع إلى الوقت .

(6) يقول الشاعر إنك أحيانًا كالرائحة لا تثبت في بستانها ، وأحيانًا سجين في سجن بنته يد تسير مع ساعات الزمان وتحبس نفسك فيها والوقت هو أنت .

(7) لفظ القضاء والقدر، يعتل به ويحيل الأمور عليه .

(8) عزم الحر من القضاء ، ويقول الشاعر في هذا إن القضاء يستشير الحر فيما يفعل .

(9) لا يعتل بأن شيئًا فات وقته وأن شيئًا لم يحن وقته . بل عزمه يطوع كل وقت لما يريد .

(10) القافية مردوفة الروي في حضور ومرور .

(11) أبيات إقبال هذه في الوقت وفي التفريق بين العبيد والأحرار من أروع ما عرفته الفلسفة والشعر .

(12) في هذا البيت ولأبيات بعده يذكر إقبال ماضي المسلمين .

(13) في هذا البيت وأبيات تليه يخاطب الشاعر أهل الغرب المسيطرين على العالم .

الوقت في حياة المسلمة

تعاني نساء كثيرات مشكلة الفراغ وأخريات يلجأن إلى ما يسمينه 'قتل الوقت' دون اهتمام كبير بوسيلة ذلك، وبين هذين الصنفين صنف ثالث يبحث عن كل ما هو مفيد ونافع لشغل أوقاتهم، فبعد قيامها بحق ربها عز وجل ثم زوجها وبيتها نجدها كالنملة حيوية وحركة وعطاءً حسنًا مؤثرًا في الآخرين.

أختي المسلمة:

لقد أعطانا الله عمرًا وأمدنا بطاقات وقدرات، وأنعم علينا بالإسلام ومتعنا بنعمة الأمان والصحة والعلم وسعة الرزق, فنعم الله تحيط بنا من كل جانب: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} [النحل: 18] .