6)توزيع الطلاب على المساجد والقرى القريبة لإقامة صلاة الجمعة وإلقاء الدروس (إن تيسر) ، ووضع برنامج لهم - قدر الإمكان- ومراقبة تنفيذه وتصحيح أخطاء الشباب ، ومساعدتهم ، وتدريبهم على العمل مباشرة .

7)القيام بمشروع مصغّرٍ: بجمع الزكاة والصدقات وتوزيعها على المستحقين ، وإعلام الناس أن إخراج الزكاة ينبغي عدم التساهل فيه للأحاديث الواردة في ذلك ، ولما في إخراجها من الفوائد المالية والاجتماعية والأخروية ، مع بيان عظم الصدقة وتفريج همّ المسلم ، وفضل السعي في طلب الرزق من وجهه الحلال والحذر من الحرام.

8)استغلال المناسبات العامّة من اجتماعات الناس لتوجيه الناس فيها ، وتذكيرهم بالله وعظمته ، والرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه ...الخ .

9)رسم منهج للشباب بعد الصيف - حسب المستطاع وظروفهم - علميّ ، وعملي ، يقومون به بعد سفر الأخ عنهم حتى يعود إليهم مرّة أخرى بمشيئة الله وذلك مثل:-

• برامج الدورات العامة (1-2-3) .

• تعيين أجزاء من القرآن لحفظها وكتب معينة لإنهائها مثل حفظ الأربعين النووية وتتمتها وكتاب منهج السالكين لابن سعدي والفصول في سيرة الرسول لابن كثير وزاد المعاد لابن القيم ، مناقب الأئمة الأربعة لابن عبدالهادي،مواضيع تهم الشباب للجار الله .

• وبرامج العمل ومنه: تعليم الإسلام وأحكامه لعشرة أشخاص، وإمامة مسجد القرية ، وإقامة دروس تعريفية بالإسلام بالمدينة أو الحي و في القرى المجاورة ، وزيارة المرضى والمساجين وتذكيرهم بالتوبة وسعة عفو الله ، وترغيبهم في التمسك بالإسلام .

• وبرامج العبادة ومنه: صلاة الوتر ،وقراءة القرآن كل شهر أو أقل ، وصيام أيام البيض ، وأيام الاثنين والخميس ....الخ .

• ونحو ذلك مما يتناسب مع قدراتهم . ثم يتم تقويمه ، ووضع برنامج آخر على ضوء النتائج الأولى .

10)رصد الأحداث وما يمكن عمله ومالا يمكن وكيفية الوصول إلى الناس بأسهل الطرق وأيسرها والناجح منها في طريق الدعوة إلى الله عزّ وجلّ 0 ويعتني بكتابة ذلك .

11)الالتقاء بعدد من مشائخ المنطقة أو البلد والجلوس معهم والاستماع لنصائحهم ، وحثهم على تربية الشباب ، والصبر على الدعوة إلى الله ، وإبلاغهم سلام إخوانهم ، وإهدائهم ما تيسر حمله في الرحلة .

12)يمكن الرجوع إلى مثل كتاب: رياض الصالحين للنووي ، بهجة الناظرين في أحكام الدنيا والدين للجار الله ،الآداب الشرعية لابن مفلح ، الوابل الصيب لابن القيم ، زاد المعاد لابن القيم ، منهج السالكين لابن القيم ، منهج السالكين لابن سعدي ، منهج ابن تيمية في الدعوة للحوشاني ، والسلسبيل في معرفة الدليل للبليهي ، بهجة الناظرين في أحكام الدنيا والدين للجار الله ،الآداب الشرعية لابن مفلح ، مواضيع تهم الشباب للجار الله ، أحد شروح عمدة الأحكام أو بلوغ المرام ، مناقب الأئمة الأربعة لابن عبدالهادي ، الهوى وأثره في الخلاف ، وكتاب فتاوى إسلامية جمع المسند وبعض الكتب الخاصة بفتاوى أركان الإسلام ، والإيمان ، والدعوة ، والمرأة ، وغيرها .

المصدر لجنة الدعوة والتعليم بالمدينة النبوية

نقله أخوكم صوت الدعوة

جدول رمضاني يومي للمرأة بتنظيم دقيق

أم البراء

أن الحمد لله نحمده و نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله… وبعد: أخيه … قد أقبل عليك شهر عظيم شأنه… واسع فضله… يزخر بصيب الغنائم وخيرات عظائم….. فليلة محراب العباد…

ونهاره زاد للعباد … وأيامه جسر النجاة يوم المعاد…

وشهر ذاك وصفه … وذاك فضله حقيق عليك أن تستعدي لاستثماره، وتتهيئي لقطف ثماره … في ليله ونهاره.

بشري العوالم أنت يا رمضان *** هتفت بك الأرجاء والأكوان

لك في السماء كواكب وضاءة *** ولك النفوس المؤمنات مكان

أخواتي وحبيباتي ..

هذا جدول مقترح لاستغلال ساعات هذا الشهر العظيم وأيامه بالذات في قراءة القرآن وختمه أكثر من مرة , فإن كثير من الأخوات يخرجن من رمضان ولم تختم كتاب الله إلا مرة واحدة أو مرتين على الأكثر .

لذلك راينا وضع هذا الجدول المقترح والمجرب لترتيب وقتك أخيتي في رمضان فسارعي ونافسي واحرصي أيتها المباركة

يبدأ نظام هذا الجدول المقترح من وقت السحر وحتى اليوم الثاني في الوقت نفسه .

وبالطبع يختلف وقت السحر والثلث الأخير من الليل من بلد إلى آخر مع مراعاة فارق التوقيت .

ونقول:

كيف تحسبين وقت الثلث الأخير من الليل ؟

الجواب:

يحسب وقت الثلث الأخير من الليل بتقسيم الوقت من صلاة المغرب إلى وقت صلاة الفجر 3 أجزاء .

فلو فرضنا أن المغرب يؤذن في بلد الساعة السادسة والفجر يؤذن الساعة الثالثة , فأصبح عدد الساعات من المغرب إلى الفجر 12 ساعة نقسمها على 3 فتصبح أربع ساعات .

من 6 المغرب إلى 10 ليلا ( الثلث ألول )

من 10 ليلا إلى 2 ليلا ( الثلث الثاني )

من 2ليلا إلى 6 فجرا ( الثلث الثالث )

وفيه يكون التنزل الإلهي

ومن هنا تكون نقطة بداية تلك المرأة الصالحة القانتة

تنطلق من الثانية أو الثالثة من جوف الليل تقف بين يدي الله تناجيه وتتلو آياته وتصلي ماشاء الله لها من ركعات .

وقت السحر:

هو وقت قبل طلوع الفجر الصادق بنصف ساعة أو أقل تقريبا , فتكون المرأة معدة فيه لقيمات للسحور تعين على صيام اليوم تحتسب فيها الأجر وامتثال أمر سيد البشر صلى الله عليه وسلم ( تسحرو فإن في السحور بركة )

فإذا أذّن المؤذن لصلاة الفجر تردد معه وتدعو بالدعاء المأثور ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة .... الحديث )

ثم تصلي رغيبة الفجر التي هي خير من الدنيا ومافيها وتجلس تدعو الله في مصلاها بين الآذان والإقامة ولها أن تضطجع على شقها الأيمن تأسيا بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم , ثم تقوم لصلاة الفجر .

وبعد أن تردد أذكار مابعد الصلاة وأذكار الصباح في مصلاها تشرع في قراءة جزئين من كتاب الله حتى يحين وقت صلاة الإشراق فتصلي ركعتين بأجر حجة وعمرة تامة تامة .

ثم إن شاءت أخذت قسطا من الراحة .

وقبيل الظهر تستعد لصلاة الظهر ثم تصلي الراتبة القبلية والبعدية لصلاة الظهر وتقرأ حزبا من كتاب الله ثم تنطلق لأعمالها المنزلية وتجهيز الإفطار لأسرتها محتسبة في ذلك وحتى قبل صلاة العصر وبنصف ساعة تقريبا تنطلق إلى محرابها لتستعد لصلاتها وتقرأ حزبا من كتاب الله حتى يؤذن العصر فتصلي ركعتين بين الأذان والإقامة ثم تصلي فريضة العصر .

وبهذا تكون أنهت قراءة ثلاثة أجزاء من كتاب الله .

ثم تستأنف أعمالها المنزلية ومع أبنائها وقبيل صلاة المغرب بثلث ساعة أقل شئ تتفرغ المرأة لتغتنم اللحظات المباركة والنفحات الرحمانية في ذلك الوقت الفضيل .

وقد أعدت إفطار أسرتها .

وبعد صلاة المغرب تقضي مابقي عليها من واجبات تجاه زوجها وأبنائها تراجع لهم دروسهم وتنظر وترعى المحتاج لها منهم . ثم تتوجه لكتاب الله لتقرأ حزبا من كتاب الله.

وقبيل صلاة العشاء تقوم متطهرة لتستعد لصلاة العشاء والتراويح إما في بيتها أو في مسجد حيها مع الضوابط الشرعية .

وبعد انتهاءها من صلاة العشاء والتراويح تتوجه لتنظيم أحوال أبنائها وأمورها المعشية وتكون هنا قد دخلت في الثلث الثاني من الليل , فتجلس في مصلاها تقرأ حزبا من القرآن يستغرق منها 15دقيقة تقريبا .