فإن أدرت معي بعض معان سطرتها، ورأيت فيها مزيد وعي ونضج ـ من خلال تدبر لكلام الله، واستخراج ما فيه من كنوز ـ فسبّح معي ربنا هاديًا، واضرب لي معك سهما من سهام دعائك المبارك، ثم صل معي على محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

الأستاذ عبد الحميد محمد ... ...

أهمية الوقت والحرص على استغلاله فيما يفيد:

مجلة البحوث الإسلامية - (ج 53 / ص 143)

لما كان كثير من الآباء يشغل أولاده بما يذهب عليهم الزمان؛ لطول الفراغ ، والاحتياج إلى الانشغال فيه بما يخففه -في زعمه- أحببنا أن نشير هنا إلى أهمية الوقت ، وأفضل ما ينشغل المرء فيه . فإن الوقت الذي هو الليل والنهار هو كرأس مال الإنسان في التجارة ، يحافظ عليه العاقل ، ويتحفظ في تصرفه أن يذهب إن أساء العمل ، أو ينقص فيخسر ويندم . فهكذا عمره في هذه الحياة هو الذي يربح إذا استغله في الخير والعلم والعمل الصالح ، ويخسر في ضد ذلك ، فيجب على العاقل أن يهتم بشغل فراغه فيما يعود عليه بالفائدة العائدة عليه بالخير في دنياه وأخراه ، متذكرا أنه مسئول ومحاسب عن زمانه ، كما روي عنه -صلى الله عليه وسلم- قال: « لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع- أو عن خمس- عن عمره فيما أفناه ، وعن شبابه فيما أبلاه ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ، وعن علمه ماذا عمل به » (1) .

فقد ذكر من هذه الخصال العمر كله ، وخص الشباب مع أنه من جملة العمر ، وذلك أن عادة الشباب ميلهم إلى اللهو واللعب والبطالة وإضاعة الوقت ، ومن لم يكن منهم كذلك فهو محل غرابة وعجب ، حيث مال عن ما يقتضيه الصبا والجهل ، ولهذا ورد في الحديث عن عقبة بن عامر رفعه: « عجب ربك من الشاب ليست له صبوة » (2) فمتى ترك الشاب هواه وما يتمناه فإن نفسه تميل عادة إلى اللهو واللعب والمرح والبطالة ، فمتى مكنه وليه من مراده فإنه ينهمك في ذلك ، ويغفل عن مصالحه العاجلة والآجلة ، وينغمس في دحض الباطل والفساد حتى يتمكن ذلك من نفسه ، ولا يشعر بالخسران المبين حتى يعقل ويتفكر ويحتاج إلى نفسه ، فحينئذ يبلغ منه الأسف

(1) صحيح البخاري كتاب الشهادات (2518) ,كتاب الجهاد والسير (2742,2782) ,كتاب فرض الخمس (2928,2961) ,كتاب أحاديث الأنبياء (3286) ,كتاب المناقب (3659) ,كتاب المغازي (3910,4156,4185) ,كتاب تفسير القرآن (4473,4629) ,كتاب الطب (5432) ,كتاب الأدب (5822) ,كتاب الفرائض (6442) ,كتاب التعبير (6581) ,كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة (6864) ,كتاب التوحيد (7079) ,صحيح مسلم كتاب الإيمان (11,112) ,كتاب الحج (1218) ,كتاب الإيمان (17) ,كتاب الجهاد والسير (1759,1807) ,كتاب فضائل الصحابة (2473,2474) ,كتاب التوبة (2769) ,كتاب الزهد والرقائق (3014) ,كتاب الإيمان (9) ,سنن الترمذي كتاب صفة القيامة والرقائق والورع (2417) ,سنن النسائي كتاب الزكاة (2447) ,سنن أبو داود كتاب الزكاة (1567,1568) ,كتاب المناسك (1905) ,كتاب الخراج والإمارة والفيء (2968) ,كتاب الحدود (4428) ,كتاب السنة (4649) ,سنن ابن ماجه كتاب الزكاة (1799) ,كتاب الحدود (2543) ,كتاب المناسك (3074) ,مسند أحمد بن حنبل (1/12,1/163,1/177) ,كتاب مسند المكثرين من الصحابة (1/446,1/454) ,كتاب مسند العشرة المبشرين بالجنة (1/56) ,كتاب مسند المكثرين من الصحابة (2/15,2/188,2/217) ,كتاب باقي مسند المكثرين (3/162) ,كتاب مسند المكيين (3/442,3/460) ,كتاب مسند الشاميين (4/130) ,كتاب أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين (4/14) ,كتاب مسند الشاميين (4/164) ,كتاب أول مسند الكوفيين (4/383) ,كتاب أول مسند المدنيين رضي الله عنهم أجمعين (4/49) ,كتاب مسند الأنصار رضي الله عنهم (5/175) ,كتاب باقي مسند الأنصار (5/284,5/332,5/444) ,كتاب من مسند القبائل (6/390) ,موطأ مالك كتاب النداء للصلاة (243) ,سنن الدارمي كتاب المقدمة (537,539) .

(2) صحيح البخاري كتاب الجمعة (1073) ,كتاب الحج (1741) ,كتاب البيوع (2060,2116) ,كتاب الحوالات (2176) ,كتاب المزارعة (2210) ,كتاب العتق (2414,2422,2424) ,كتاب الشروط (2579,2584) ,كتاب الجهاد والسير (2758,2848) ,كتاب بدء الخلق (3035,3046,3102) ,كتاب أحاديث الأنبياء (3162,3164,3182,3184,3185) ,كتاب المناقب (3309,3393) ,كتاب الصلاة (342) ,كتاب المناقب (3587,3674,3694,3710) ,كتاب بدء الوحي (4) ,كتاب المغازي (4043) ,كتاب تفسير القرآن (4206,4235,4336,4393,4409,4435,4449,4454,4510,4536,4542,4570,4573,4574,4594,4596,4607,4638,4640,4651,4657,4667,4668,4671,4672,4673,4686) ,كتاب فضائل القرآن (4698,4709) ,كتاب النكاح (4823) ,كتاب الصلاة (487) ,كتاب مواقيت الصلاة (529,547) ,كتاب الأدب (5742,5755) ,كتاب الرقاق (6210) ,كتاب القدر (6229) ,كتاب التعبير (6581) ,كتاب الأحكام (6720) ,كتاب الأذان (673) ,كتاب التوحيد (6974,7002,7017,7072,7079,7093) ,كتاب الأذان (740) ,صحيح مسلم كتاب الإيمان (116,134,160,162,163,177,178,178,193,194) ,كتاب الطهارة (247,247,248) ,كتاب الحيض (298,298,299,334) ,كتاب الصلاة (398,398,460,465,465) ,سنن الترمذي كتاب الطهارة (92) ,سنن النسائي كتاب الطهارة (68) ,سنن أبو داود كتاب الطهارة (75) ,سنن ابن ماجه كتاب المقدمة (177) ,مسند أحمد بن حنبل (4/151) ,موطأ مالك كتاب الطهارة (44) ,سنن الدارمي كتاب المقدمة (89) .

والندم مبلغه ، وقد فات الأوان .

ولا شك أن العاقل يجب عليه أن يستحضر نهايته ، ويفكر في مستقبله ، ويتذكر عاقبة أمره ، فيستغل زمانه في كل شيء يعود عليه بالمصلحة في دينه ودنياه ، ولا يفرط في لحظة من لحظات عمره بإضاعتها فيما لا فائدة فيه ، متذكرا قول الله تعالى مخاطبا لأهل النار: { أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ } (1) . فقد ذكرهم ربهم تعالى بأنه عمرهم أي: مد لهم في الأعمار ، بحيث يتمكنون من التذكر والتفكر في عاقبة أمرهم ونهايتهم ، فيعملون ما فيه نجاتهم من العذاب والنكال ، ويشغلون أوقاتهم بما يعود عليهم بالفائدة والخير في دنياهم وأخراهم .

ولا شك أن كل يوم يمر بالإنسان فإنه يقربه إلى الآخرة ، ويدنيه من أجله ، وأن كل ليل أو نهار يطوى على ما فيه من خير أو شر: { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ } (2) { وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (3) .

ولقد أمر الله تعالى نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالعمل في وقت فراغه بقوله تعالى: { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ } (4) . أي: فاعمل في ساعة تتفرغ فيها ما تستفيد منه لآخرتك ، وبهذا يعرف أن ليس هناك وقت يسمى فراغا ، بل كل ساعة أو جزء منها لا يكون عند الإنسان فيه عمل فسوف يجد ما يعمله فيه ، ولو بالذكر والتلاوة والعلم والعمل .

فالعاقل يبخل بعمره أن يضيع منه شيء سبهللا ، دون أن يستفيد من كل ساعة تمر به ، حتى لا يخسر جزءا من حياته ، مستحضرا قول

(1) سورة فاطر الآية 37

(2) سورة الزلزلة الآية 7

(3) سورة الزلزلة الآية 8

(4) سورة الشرح الآية 7

الشاعر (1) :

أليس من الخسران أن لياليا ... تمر بلا نفع وتحسب من عمري