قال العلامة ابن عثيمين في خطبته الشهيرة: (أقسم بالله في هذا المكان وأنتم تشهدون، واللهُ من فوقنا شهيد على ما أقول وعلى ما تسمعون، وجدت هذه المجلات هدامة للأخلاق، مفسدة للأمة، لا يشك عاقل فاحص ماذا يريده مروجوها بمجتمعٍ إسلامي محافظ، وجدت النظر شرًا من المسمع.. ) [4] .

5 -كثرة اللقاءات مع نساء الجيران:

فاليوم عند فلانه، وغدًا عند أم فلان، وبعد غدٍ سيتمُ اللقاءُ بعد الساعة العاشرة في بيتِ جارتنا أم زيد، وهكذا لقاءاتٍ إثر لقاءات، وتجمعات يتبعها تجمعات، وليت الأمر توقف عند ذلك لهان الأمر، ولكن هذه اللقاءات في غالبها لا يذكر اسم الله - تعالى -فيها، إنَّما هي للقيل والقال وكثرة السؤال عن الحال، وقالت فلانة، وجاءت فلانة، وفلانة طويلة والأخرى سمينة، فهي مجالس لا تخلو من غيبةٍ أو نميمة، فيضيعُ الوقت على المرأة وتنشغل عن بيتها وزوجها وأولادها بمثل هذه اللقاءات، التي قد يحصد أصحابها المر بسببها.

6-سماع الأغاني والرقص على أنغامها:

يحدث أحيانًا خاصةً إذا كان في البيت عدة فتيات أن يجتمعن على رقصٍ وطرب، فيقضى الليل ويحيا على هذه الأفعال المشينة، أما سماع الأغاني فقد أجمع العلماء على تحريمهِ لدلالة الكتاب والسنة على ذلك [5] ، وأما الرقص فإنَّهُ يسببُ ذهاب الحياء من المرأة، والذي يعتبر هو رونقها وجمالها الحقيقي.

إنَّ المرأة حينما تفقدُ حيائها تتدرج من سيئٍ إلى أسوأ، وتهبطُ من رذيلةٍ إلى أرذل، ولا تزال تهوى حتى تنحدر إلى الدركات السفلى، وصدق عمر حين قال: (من قلَّ حياؤه، قلَّ ورعه، ومن قلَّ ورعهُ مات قلبه) [6] .

فالحائلُ بين العبد وبين المحرمات هو الحياء، فبقوة الحياء يضعفُ ارتكابه إياها، وبضعفُ الحياء تقوى مباشرته إياها ولله در القائل:

ورُب قبيحة ما حال بيني *** وبين ركوبها إلاَّ الحياء

فكان هو الدواء لها ولكن *** إذا ذهب الحياء فلا دواء

7 -البقاء كثيرا في المطبخ:

بعض النساء تصابُ بهوسِ بحب الطبخ والطهي، كأنواع السلطات وأشكال الحلا، وأصناف المعجنات، وتبقى في المطبخ الساعات الطوال من أجل ذلك، وتشترى كتبًا تتكلم عن فن الطبخ، وتقرأ وتبحث عن الجديد في الساحة، ونحنُ نقولُ لها الاقتصاد الاقتصاد، فإننا لم نخلق من أجل بطوننا، والأكل يا أخية وسيلة وليس غاية!!

8 -الانشغال في ترتيب المنزل وتنسيقه:

وهذا داءٌ آخر تصابُ به بعض النساء، فالمنزل في كل يوم له شكل، فمرةً الكنب في الصالة!! ومرة في غرفة الجلوس، ومرةً ينقلُ الدولاب وما فيه من تحف إلى المجلس، وأخرى إلى الصالة، وهكذا تستمرُ في كلِّ يوم لها فكرة، وفي كل يوم لها شكل!! ونحن نقول لا شك أنَّ التجديد في ترتيب المنزل له أثرهُ على الزوج، لكن أن يكون ذلك على جهةِ الاستمرار والدوام، فيضيع العمر في ذلك فلا وألف لا.

9-البقاء لمدة طويلة أمام المرآة:

من جملة ما ابتليناه به في هذا العصر أدوات التجميل التي سلبت من المرأة وقتًا طويلًا لتحسن شكلها، وتجمل نفسها، مع أنَّهُ ثبت طبيًا ضرر تلك المساحيق وخطرها على بشرة المرأة [7]

فهل من الحكمة أن تقضي المرأة أكثر من ساعة أو ساعتين من أجل وضع الزينة؟!!

وهل المرأة التي تجلس أمام المرآة الساعات الطوال عرفت أهمية الوقت، وأنَّها مسؤولةٌ عنه يوم القيامة؟! وهل المرأة التي تقضي وقتها بمثل هذه القضايا يمكنُ أن تستعيد عزًا؟! أو تبني مجدًا؟

إننا لا نمنعكِ أختي المسلمة من أن تتجملي وتتزيني، لكن لكل شيءٍ ضوابط وحدود، أمَّا أن يزاد الأمرُ فوق حدهِ فلا.

هذه أختي المسلمة بعضُ الأمور التي تفعلها بعض المسلمات للتخلص من الوقت والقضاء على الفراغ.

[1] ولا أريد الإطالة في هذا الموضوع أكثر ولكني أحيلك إلى رسالة صغيرة بعنوان: رسالة إلى مشاهدي التلفاز. ورسالة أخرى بعنوان: البث المباشر آثار وأخطار.. لعل فيها غنية وكفاية والله يحفظك ويرعاك.

[2] إذًا لابد أن تكون ديوثا حتى تتقدم امرأتك.. هكذا يقولون.

[3] الديوث: هو الذي يقر الخبث في أهله.

[4] ـ فتاوى إسلامية (4/380)

[5] لعلك أختي القارئة تقرئين رسالة عن الغناء بعنوان: مزمار الشيطان وأثره على الفرد والمجتمع.

[6] رواه الطبراني في الأوسط (2259) وقال في المجمع (10/302) : (فيه دريد بن مجاشع ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات) ورواه القضاعي (374) وفي إسناده صالح المري وهو ضعيف كما في التقريب.

[7] - انظر: زينة المرأة بين الطب والشرع. محمد المسند ص 17.

كيف تقضي المرأة وقتها ( 1 )

سلمان بن يحيى المالكي

إن موضوع المرأة بشكل عام هو موضوع من الأهمية بمكان، ذلكم لكثرةِ السهامِ المسمومة الموجهة إليها والحديثُ عن الوقت بالذات هو حديثٌ يبدأ ولا ينتهي، وحديث تضيق فيه مثل هذه اللقاءات، ولكن حسبي أن أتحدثَ بما يُسعف به الوقت، أما عناصر هذا اللقاء المبارك فهي ستة نقاط أضعها بين أيديكم أحسِبها مهمةً في هذا المجال:

أما أولها فهي: منطلقاتٌ أساسية للحديث عن الوقت بشكل عام.

الثانية: أحاديثُ عن أهمية الوقت.

الثالثة: نماذج لحفظ الوقت من قِبَل العلماء السالفين.

الرابعة: العوائق والصوارف التي تشكل حائلا ومانعا دون استثمار المرأةِ لوقتها.

الخامسة: الأمور التي تعين المرأةَ على الاستفادة من وقتها.

السادسة والأخيرة: بعض الأمور التي يمكن للمرأة المسلمة أن تقضي وقتها فيه.

واللهَ أسأل أن يعيننا وإياكم على حفظ الوقت، وأن يجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه..إنه ولي ذلك والقادر عليه.

النقطة الأولى: منطلقاتٌ أساسية للحديث عن الوقت.

إن من يريد التحدث عن الوقت، لا بد أن يضع له أساساتٌ ومنطلقات يؤكدُ فيها دوافعَه عن الحديث عن أهمية الوقت، وإن مما حادى بي أن أتكلم عن هذا الأمر عناصر من أهمها:

ـ العنصر الأول: الهدف من وجودنا.