تعطّلت الشريعة، وقد كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يكتب كتبه إلى الآفاق والنواحي فيعمل بها من تصل إليه، ولا يقول: هذا كتاب، وكذلك خلفاؤه [من] [1] بعده، والناس إلى اليوم؛ فرد السنن بهذا الخيال البارد الفاسد من أبطل الباطل، والحفظ يخون [2] ، والكتاب لا يخون، وروى قتادة عن أنس أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"جار الدار أحق بالدار" [3] رواه ابن ماجه من طريق عيسى بن يونس عن سعيد عن
(1) ما بين المعقوفتين من (ق) و (ك) .
(2) "لابد أن يكون ما في الكتاب مستمدًا من القرآن الكريم، ومن السنة الصحيحة المشرقة البينة" (و) .
(3) رواه النسائي في"السنن الكبرى"-كما في (تحفة الإشراف 1/ 318) -، ومن طريقه ابن حزم في"المحلى" (9/ 101) ، والترمذي في"العلل الكبير" (1/ 568 رقم 228) ، وابن حبان (5182) ، والطبراني في"الأوسط" (8142 - ط الطحان) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (4/ 122) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (11/ 342) ، والضياء في"المختارة" (2551 - 2553) من طرق عن عيسى بن يونس به.
ورجاله ثقات إلا أن عيسى بن يونس روى عن سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط.
ورواه الضياء (2550) من طريق عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس عن شعبة عن سعيد بن أبي عروبة به. فزاد شُعبةَ في الإسناد.
وعبد الرحمن بن يونس هذا لا بأس به.
وقد رواه أصحاب سعيد بن أبي عروبة، فجعلوه عنه عن قتادة عن الحسن عن سمرة.
فقد رواه أحمد (5/ 12 و 13) ، وابن أبي شيبة (7/ 165) ، والطحاوي (4/ 123) ، والترمذي (1368) في (الأحكام) : باب ما جاء في الشفعة، والطبراني (6803 و 6804) من طرق عن سعيد به.
ورواه أحمد (5/ 8 و 17 و 18 و 22) ، والطيالسي (904) ، وأبو داود (3517) في (البيوع) : باب في الشفعة، والطبراني (6800 - 6802 و 6805 و 6807) ، والطحاوي (4/ 123) ، والبيهقي (6/ 106) من طرق عن قتادة عن الحسن عن سمرة.
ورواه الطحاوي (4/ 123) من طريق يونس عن الحسن عن سمرة.
قال الترمذي:"حديث سمرة حديث حسن صحيح، والصحيح عند أهل العلم حديث الحسن عن سمرة ولا نعرف حديث قتادة عن أنس إلا من حديث عيسى بن يونس"
نقل الضياء عن الدارقطني ترجيح حديث سمرة كذلك.
ثم تعقب الضياء الدارقطني بأن أحمد بن جناب وهو من شيوخ مسلم قد روى الحديث عن عيسى بن يونس على الوجهين أي: عن سعيد عن قتادة عن أنس، وعن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة، ورجح كلا الوجهين، وكلام الضياء هذا ليس في المطبوع من"المختارة"ومكانه فراغ لم يظهر للمحقق أو نقله شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في"إرواء الغليل" (5/ 378) عن المخطوط. =