حَرَّمه [1] ، وتقليد من أوجب الغُسل من الإكسال [2] . . . .
= رواه البخاري (2178) و (2179) في (البيوع) : باب بيع الدينار بالدينار نساء، ومسلم (1596) في المساقاة: بيع الطعام مثلًا بمثل، من حديث أبي سعيد الخدري، وفيه كلام ابن عباس وروايات مسلم مفصلة.
وقد ورد عنه أنه رجع عن ذلك: فقد روى الحاكم (2/ 42 - 43) من طريق روح بن عبادة عن حيان بن عبيد اللَّه العدوي قال: سألت أبا مجلز عن الصرف فقال: كان ابن عباس لا يرى به بأسًا زمانًا من عمره ما كان فكان يقول: إنما الربا في النسيئة فلقيه أبو سعيد الخدري فقال له: يا ابن عباس ألا تتقي اللَّه إلى متى تُؤكل الناس الربا. . . ثم ذكر له الحديث. . . فقال ابن عباس: جزاك اللَّه يا أبا سعيد الجنة فإنك ذكرتني أمرًا كنت نسيته أستغفر اللَّه وأتوب إليه، فكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهي.
وصححه ووافقه الذهبي، وذكره الحافظ ابن حجر في"الفتح" (4/ 382) ساكتًا عنه، وذكر الحافظ أن ابن عمر كان يقول به ثم رجع، قال:"وابن عباس وقد اختلف في رجوعه"وانظر في تحقيق رجوعه"التاريخ الكبير" (1/ 2/ 487) ،"مصنف عبد الرزاق" (8/ 118 - 119) ،"شرح معاني الآثار" (4/ 64 - 65) ، و"ذكر أخبار أصبهان" (1/ 230) ،"الكفاية"، (ص 28) ،"تاريخ واسط" (ص 93) ،"المعرفة والتاريخ" (3/ 27) ،"الاعتبار"للحازمي (ص 248، 250) ،"المعجم الأوسط" (رقم 1561 - ط الطحان) ،"التمهيد" (4/ 74) ،"المطالب العالية" (1/ 388 - 389 - ط الأعظمي) ،"الفقيه والمتفقه" (1/ 140، 141، 142 - 143 - ط القديمة) ،"المغني" (4/ 1 - 3) ،"تحفة الأحوذي" (4/ 442) ، وتعليقي على أوهام الحاكم في"المدخل"لعبد الغني بن سعيد الأزدي (ص 104) ، وللآجرِّي جزء"رجوع ابن عباس عن الصرف"ذكره ابن خير في"فهرسة ما رواه عن شيوخه" (ص 285) .
وفي (ق) :"أجاز"بدل"جوز".
(1) ذكرنا من جوّزه من الصحابة والباقي على تحريمه وسبق نقل إنكار أبي سعيد الخدري على ابن عباس، وكذا في المراجع المذكورة عن رجوع ابن عباس، واللَّه الموفق.
(2) الذين أوجبوا الغسل من الجنابة جماعة كثر من الصحابة، منهم عائشة: رواه مالك (1/ 46) ، والشافعي (1/ 38) ، وابن أبي شيبة (1/ 108 و 109) ، وعبد الرزاق في"مصنفه" (1/ 245، 247) ، والبيهقي في"الكبرى" (1/ 264) من طرق وأسانيد عنها.
ومنهم عمر بن الخطاب: روى ذلك مالك في"الموطأ" (1/ 45) ، وعبد الرزاق (936) ، وابن أبي شيبة (1/ 108، 109) ، والبيهقي، (1/ 166) .
ومنهم ابن عمر: رواه مالك (1/ 147) ، وعبد الرزاق (946) ، وابن أبي شيبة (1/ 111) ، والبيهقي (1/ 166) .
ومنهم أبو هريرة: رواه عبد الرزاق (940) ، وابن أبي شيبة (1/ 109) .
ومنهم ابن مسعود: رواه عبد الرزاق (947) ، وابن أبي شيبة (1/ 109) ، والبيهقي (1/ 166) .
ومنهم علي بن أبي طالب: رواه عبد الرزاق (942) و (943) ، وابن أبي شيبة (1/ 108) . =