= ورواه ضرار بن صرد عن المبارك، عند الدولابي (163) وضرار كذبه ابن معين، وقال البخاري والنسائي: متروك الحديث.
ورواه عبد اللَّه بن عامر الأسلمي من رواية الفرج بن فضالة عنه عن أمه فاطمة عن أبيها الحسين بن علي عن أمه فاطمة:
رواه الطبري في"تهذيب الآثار"في"مسند علي" (ص 20) .
ورواه الدولابي (160) عن أبي ضرة عن عبد اللَّه بن عامر عن محمد بن عبد اللَّه، حدثتني أمي فاطمة عن حسين بن علي وابن عباس به.
وهذا اضطراب من الفرج بن فضالة وعبد اللَّه بن عامر الأسلمي، وكلاهما ضعيف يقبل منهما هذا.
بقي النظر في الإسناد الأول، وهو من مسند ابن عباس:
فقد قال البوصيري في"مصباح الزجاجة" (3/ 142) : إسناد رجاله ثقات.
أقول: مدار الحديث كله إنْ سلَّمنا أنه سالم من الاضطراب على محمد بن عبد اللَّه بن عمرو بن عثمان. قال البخاري: عنده عجائب، وقال ابن الجارود: لا يكاد يتابع على حديث، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال مرة: ثقة! وقال ابن عدي: ومقدار ما له يكتب. ووثقه ابن حبان والعجليّ.
أقول: توثيق ابن حبان والعجلي معروف، والذي يظهر أن الرجل لا يقبل حديثه إلا بالمتابعات والشواهد.
أما قول الحافظ في"التقريب": صدوق فهذا عجيب؛ لأن أمثال هذا الراوي يقول فيهم: صدوق له أوهام، أو صدوق يخطئ، أما هكذا صدوق -أي أن حديثه في مرتبة الحسن- فهذا بعيد، وقد ضعَّفه من ذكرنا.
ثم وجدت الحافظ ذكر الحديث في"الفتح" (10/ 159) ، وعزاه لابن ماجه، وقال: سنده ضعيف، وليس في إسناده من فيه كلام إلا محمد بن عبد اللَّه بن عمرو! قلت: أورد الذهبي في"الميزان" (3/ 593) هذا الحديث في ترجمة (محمد بن عبد اللَّه) هذا وقال في"ديوان الضعفاء" (ص 360) :"حديثه منكر". وله طريق آخر عن ابن عباس رواه الطبراني في"الكبير" (11193) من طريق عثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس، قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 101) : وفيه ابن لهيعة وحديثه حسن! وبقية رجاله ثقات.
أقول: ابن لهيعة معروف بتخليطه في غير رواية العبادلة عنه!! وأين أصحاب عمرو بن دينار من هذا الحديث، وانظر عنه رواية عثمان بن صالح عن ابن لهيعة"سؤالات البرذعي" (ص 417) .
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل: رواه الطبراني في"الكبير" (18/ 222) ، قال الهيثمي في"المجمع" (5/ 101) : وشيخه الوليد بن حماد الرملي، لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. =