وصاحب الشرع يقول:"أميركم زيد، فإن قتل فجعفر، فإن قتل فعبد اللَّه بن رواحة" [1] .
ومثل أن يُسأل: هل يحل القضاء بالشاهد واليمين؟ فيقول: لا يجوز، وصاحب الشرع قضى بالشاهد واليمين [2] .
ومثل أن يُسأل عن الصلاة الوسطى: هل هي صلاة العصر أم لا [3] ؟ فيقول: ليست العصر، وقد قال صاحب الشريعة [4] :"صلاة الوسطى صلاة العصر" [5] .
ومثل أن يُسأل عن يوم الحج الأكبر: هل هو يوم النحر أم لا؟ فيقول: ليس يوم النحر، وقد قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"يوم الحج الأكبر يوم النحر" [6] .
(1) سبق تخريجه.
(2) سبق تخريجه.
وانظر:"الطرق الحكمية" (ص 63 - 75، 141 - 161، 350 - الطريق السابع) ، و"تهذيب السنن" (5/ 225 - 230) ففيه الأحاديث والرد على من أعلها.
(3) في (ق) :"أهي صلاة العصر".
(4) في (ك) :"الشرع".
(5) أخرجه مسلم في"صحيحه" (رقم 628) ، والترمذي في"الجامع" (رقم 181 و 2985) ، والطيالسي في"المسند" (رقم 366) ، وأحمد في"المسند" (1/ 392، 453، 404، 456) ، وغيرهم عن ابن مسعود بلفظه مرفوعًا.
وأخرجه الترمذي في"جامعه" (أبواب الصلاة) : باب ما جاء في صلاة الوسطى أنها العصر (1/ 340 - 341/ رقم 182) ، وأبواب تفسير القرآن، باب ومن سورة البقرة (5/ 217/ رقم 2983) ، وأحمد في"المسند" (5/ 7، 8، 12، 13، 22) ، والطبراني في"الكبير" (رقم 6823، 6824، 6825، 6826) ، وابن جرير في"التفسير" (2/ 344) ، والبيهقي في"الكبرى" (1/ 460) ، والدمياطي في"كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى" (رقم 31، 32، 33، 34، 35) من طرق عن الحسن عن سمرة أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: (فذكره) .
والحسن لم يسمع من سمرة إلا حديث العقيقة، وتابع الحسن سليمان بن سمرة؛ فرواه عن أبيه ضمن وصية جامعة كما عند ابن زبر في"وصايا العلماء" (88 - 89) ، ومن طريقه الدمياطي في"كشف المغطى" (رقم 37) ، والطبراني في"الكبير" (رقم 7001، 7002، 7007، 7008، 7009، 7010) مفرقًا، وإسناده ضعيف، فيه خبيب بن سليمان من المجهولين، وجعفر بن سعد ليس بالقوي، والحديث صحيح بما قبله.
وانظر:"زاد المعاد" (2/ 87) ، و"كتاب الصلاة" (ص 34) .
وفي (ك) :"صلاة الوسطى العصر".
(6) ورد هذا في حديث أبي بكرة وابن عمر وعلي بن أبي طالب أما حديث أبي بكرة رواه الطحاوي في"مشكل الآثار" (1458) من طريق هوذة بن خليفة قال: أخبرنا ابن عون عن محمد ابن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه فذكر خطبة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في يوم =