وسأله أبو ثعلبة فقال: إنَّا بأرض قوم أهل كتاب، وإنهم يأكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف نصنع بآنيتهم، وقدورهم؟ فقال:"إن لم تجدوا غيرها فارحضوها بالماء واطبخوا فيها، واشربوا" [1] .
وفي"الصحيحين": إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم؟ قال:"لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها، فاغسلوها ثم كلوا فيها" [2] .
= وقال ابن حزم في"المحلى" (1/ 151) :"صحيح، ثابت، لا مغمز فيه".
وقال الجورقاني في"الأباطيل" (1/ 338) :"هذا حديث حسن". وقال المنذري في"مختصر السنن" (1/ 59) :"هذا الإسناد صحيح موصول". وقال النووي في"المجموع" (1/ 112) :"حديث حسن ثابت". وقال في"كلامه على سنن أبي داود"-كما في"البدر المنير) (2/ 96) :"هذا الحديث حسنه الحفاظ وصححوه، ولا تقبل دعوى من ادعى اضطرابه.
وصححه الرافعي، وعبد الحق الإشبيلي، وابن منده، وابن الملقن، وقال ابن تيمية في"مجموع الفتاوى" (1/ 112) :"أكثر أهل العلم بالحديث على أنه حديث حسن يحتج به". وصدق الخطابي حين قال في"معالم السنن" (1/ 58) :"يكفي شاهد على صحة هذا الحديث أن نجوم أهل الحديث صححوه، وقالوا به، [واعتمدوه في تحديد الماء] ، وهم القدوة وعليهم المعول في هذا الباب".
وانظر كلام المصنف على الحديث في"تهذيب السنن" (1/ 56 - 74 و 3/ 248) .
(1) رواه عبد الرزاق (8503) ، ومن طريقه أحمد (4/ 193 - 194) ، وأبو داود الطيالسي (125 - منحة) والحاكم (1/ 143) من طريق أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة به.
ورواه الترمذي (1564) في (السير) : باب ما جاء في الانتفاع بآنية المشركين، و (1801) في (الأطعمة) : باب ما جاء في الأكل في آنية الكفار، من طريق أيوب به، لكنه مختصرٌ جدًا، ثم قال بعد الموضع الأول: وقد رُوي هذا الحديث في غير هذا الوجه عن أبي ثعلبة، وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة، إنما رواه عن أبي أسماء عن أبي ثعلبة.
أقول: وطريق أبي أسماء هذه أخرجها أحمد (4/ 195) ، والترمذي (1802) والحاكم (1/ 144) (وفي مطبوعه سقط، والاعتماد على ما في"إتحاف المهرة"(14/ 46 ) ) من طريقين عن حماد بن سلمة عن أيوب (زاد عند الترمذي وقتادة) عن أبي قلابة عنه به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وبنحو هذا اللفظ؛ رواه أبو داود (3839) في (الأطعمة) : باب الأكل في آنية أهل الكتاب: حدثنا نصر بن عاصم: حدثنا محمد بن شعيب: أخبرنا عبد اللَّه بن العلاء بن زبر عن أبي عبيد اللَّه مسلم بن مِشْكم عن أبي ثعلبة.
قال شيخنا الألباني -رحمه اللَّه- في"إرواء الغليل" (1/ 75) : إسناده صحيح.
قال (و) :". . . الرحض: الغسل".
(2) جزء من حديث رواه البخاري (5478) في (الذبائح) : باب ما أصاب المعراض بعرضه، =