= قال الترمذي:"حديث علي بن طلق حديث حسن، وسمعت محمدًا يقول: لا أعرف لعلي بن طلق عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غير هذا الحديث الواحد، ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي السُّحيمي، وكأنه رأى أن هذا رجل آخر من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-".
هكذا هي العبارة في"جامع الترمذي"، لكن نقلها المزّي في"تحفة الأشراف" (7/ 471) و"تهذيب الكمال" (20/ 496) ، وابن حجر في"تهذيب التهذيب" (7/ 299) :". . . ولا أعرف هذا من حديث علي بن طلق. . .".
والصواب فيما نرى عبارة"الجامع"؛ لأن طلق بن علي صحابي معروف، له العديد من الأحاديث، بخلاف على بن طلق الذي لم يرد إلا في هذا الحديث؛ فكان المتبادر إلى الذهن أن الاسم انقلب على بعضهم؛ فردّ البخاري هذا الاحتمال بقوله:"ولا أعرف هذا الحديث من حديث طلق بن علي"، وهذا مراد البخاري في قوله فيما نرى، وهو قريب مما فسّره به الترمذي بقوله:"وكأنه رأى واللَّه أعلم. . .".
وترجم له النسائي:"وذكر حديث علي بن طلق. . .".
وهو صنيع المزّي في"تحفة الأشراف"و"تهذيب الكمال"وابن عساكر في"ترتيب أسماء الصحابة" (ص 84) ، وابن كثير في"التفسير" (1/ 270) ؛ حيث قال:"ومن الناس من يورد هذا الحديث في مسند علي بن أبي طالب، كما وقع في"مسند الإِمام أحمد بن حنبل"، والصحيح أنه علي بن طلق".
لكن العلّامة الشيخ شاكر صحَّح إسناد الحديث وردّ تعقُّب من وهَّم الإِمام أحمد، ورجَّح أنه من مسند علي بن أبي طالب، ثم رواه عيسى بن حطان؛ فأخطأ بجعله من مسند علي بن طلق، واستدلّ لذلك!!
وذكره في مسند علي بن أبي طالب الرافعي في"فتح العزيز"-كما في"التلخيص الحبير" (1/ 274) - والهيثمي في"مجمع الزوائد" (1/ 243 و 4/ 299) .
وذكره المجد ابن تيمية في"المنتقى" (6/ 352 - مع النيل) في مسنده ومسند علي بن طلق.
وقال ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام" (4/ 451 رقم 2022) -وكما في"نصب الراية" (2/ 62) - هذا حديث لا يصح، فإن مسلم بن سلام الحنفي أبا عبد الملك مجهول الحال.
قلت: نقل الخطيب في"تاريخه" (10/ 399) توثيقه عن ابن معين، وقال فيه أبو داود:"ليس به بأس"ووثقه ابن حبان (5/ 395) فإسناده حسن على أقل أحواله.
ورواه أحمد (1/ 86) ، والترمذي (1168) وفي"العلل الكبير" (27) ، والنسائي في"عشرة النساء" (رقم 137) والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد" (10/ 399) من طريق وكيع عن عبد الملك بن مسلم بن سلام عن أبيه عن علي به.
قلت: وهم فيه وكيع، قال الخطيب عقبة:"هكذا روى الحديث وكيع بن الجراح عن عبد الملك بن مسلم عن أبيه، ولم يسمعه عبد الملك من أبيه، وإنما رواه عن عيسى بن ="