وذكر الحاكم في"مستدركه"أن جعفر بن أبي طالب مسألة عن الصلاة في السفينة؟ فقال:"صلِّ فيها قائمًا إلا أن تخاف الغَرَق" [1] .
(1) هو باللفظ المذكور؛ رواه الدارقطني في"سننه" (1/ 394) ، ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (698) ، و"التحقيق" (2/ 152 رقم 450) من طريق حسين بن علوان: حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال: لما بعث رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- جعفر بن أبي طالب إلى أرض الحبشة أرض قال: يا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كيف أصلي في السفينة. . . فذكره.
قال الدارقطني: حسين بن علوان متروك.
أقول: بل قال ابن معين: كذاب وقال ابن عدي: وهو في عداد من يضع الحديث. وانظر:"بيان الوهم والإيهام" (3/ 152) و"تنقيح التحقيق" (1/ 752) ، و"الدر المنظوم" (رقم 122) .
ورواه الدارقطني (1/ 394) من طريق عبد اللَّه بن داود عن رجل من أهل الحديث عن جعفر بن برقان به.
أما حديث الحاكم فقد رواه (1/ 275) ، ومن طريقه البيهقي (3/ 155) من طريق الحسين بن أبي الحنين (كذا عند البيهقي وفي"المستدرك"الحسين بن أبي الحسين) عن الفضل بن دكين عن جعفر بن برقان عن ميمون عن ابن عمر قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن الصلاة في السفينة قال: فذكره.
ورواه الدارقطني (1/ 395) ، ومن طريقه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (699) و"التحقيق" (2/ 153) من طريق بشر بن فافاء عن أبي نعيم الفضل بن دكين به.
قال البيهقي: وحديث الفضل بن دكين حسن.
أما شيخه الحاكم فقال: حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وهو شاذ بمرة ووافقه الذهبي.
ولا أدري هل يريد شذوذ الإسناد حيث أن ذكر الفضل بن دكين هنا خطأ أم يريد، شذوذ المتن.
وقد رواه الدارقطني (1/ 394) ، والبزار (683) من طريق إبراهيم بن محمد عن عبد اللَّه بن داود عن رجل من أهل ثقيف عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر عن جعفر به.
قال الدارقطني: فيه رجل مجهول.
قال البزار: لا نعلمه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- متصلًا من وجه من الوجوه إلا من هذا ولا له إلا هذا الإسناد، ولا نعلم من سمى الثقفي. . .
وانظر:"سنن البيهقي" (3/ 155) و"معرفة السنن والآثار" (4/ 285) و"الخلافيات" (2/ 66/ ب) ، و"مصنف عبد الرزاق" (2/ 582، 584) ، و"مصنف ابن أبي شيبة" (2/ 266) ، و"تغليق التعليق" (2/ 217) وتعليقي على"الدرر الثمينة في حكم الصلاة في السفينة" (ص 22 - 23) للحموي و"إسعاف أهل العصر بأحكام البحر" (ص 191 - 208) ففيه آثار عن بعض الصحابة.