وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- آخر فقال: عندي جارية، وأنا أعزل عنها، فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"إن ذلك لا يمنع شيئًا إذا أراد اللَّه"، فجاء الرجل فقال يا رسول [1] اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إن الجارية التي كنت ذكرتها لك حملت، فقال:"أنا عبد اللَّه ورسوله"، ذكره مسلم، وعنده أيضًا:"إن لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا [2] ، وأنا أطوف عليها، وأنا أكره أن تحمل، فقال:"اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قُدِّر لها"، [فلبث الرجل، ثم أتاه فقال:"إن الجارية قد حملت"، فقال:"قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها"] [3] ."
وسأله -صلى اللَّه عليه وسلم- آخر عن ذلك فقال:"لو أنَّ الماء الذي يكون منه الولد اهرقته على صخرة لأخرجه اللَّه منها وليخلقنَّ اللَّه عز وجل نفسًا هو خالقها" [4] ، ذكره أحمد.
(1) في المطبوع:"لرسول"والمثبت من (ك) .
(2) كذا في (ك) وفي"صحيح مسلم"وفي المطبوع:"وساقيتنا"!!
(3) الحديث بلفظيه في"صحيح مسلم" (1439) بعد (134 و 135) في (النكاح) : باب حكم العزل من حديث جابر، وما بين المعقوفتين سقط من (ك) .
(4) رواه أحمد في"مسنده" (3/ 140) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (366) ، والبزار (2163) من طريق أبي عاصم: ثنا مبارك بن الخياط قال: سألت ثمامة بن عبد اللَّه بن أنس عن العزل؟ فقال: سمعت أنس بن مالك يقول: جاء رجل إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- وسأل عن العزل، فذكره.
قال الهيثمي في"المجمع" (4/ 296) : إسناده حسن.
وقال شيخنا الألباني في"السلسلة الصحيحة" (3/ 322 رقم 1333) : هذا سند حسن، أو محتمل للحسن، رجاله ثقات رجال الستة غير مبارك، الخياط أبو عمرو، قال الحافظ في"تعجيل المنفعة": روى عنه أبو عامر العقدي وأبو عاصم النبيل، ذكره ابن أبي حاتم وقال: بصري جاور بمكة، وذكره ابن حبان في"الثقات".
أقول: وقد عزا الحديث الحافظ ابن حجر في"الفتح" (7/ 309) لابن حبان في"صحيحه"، وكذا السيوطي والألباني، ولم أجده فيه من حديث أنس، نعم روى ابن حبان (4194) حديثًا في العزل من حديث جابر، وقال في آخره: فذكرت ذلك لإبراهيم فقال: كان يقال: لو أن النطفة التي قدر منها الولد وضعت على صخرة لأخرجت.
وهذا الأثر عن إبراهيم النخعي، رواه عبد الرزاق (12569) عن سفيان الثوري عن الأعمش عنه، قال: كانوا يقولون. . .
ورواه عبد الرزاق (12568) ومن طريقه الطبراني (9664) عن أبي حنيفة عن حماد بن سلمة عن علقمة عن ابن مسعود نحوه موقوفًا.
قال الهيثمي (4/ 297) : فيه رجل ضعيف لم أُسمِّه، وبقية رجاله رجال الصحيح. =