وقضى -صلى اللَّه عليه وسلم- في الجنين يسقط من الضربة بِغُرَّةِ: عبدٍ أو أمةٍ [1] ، ذكره أبو داود أيضًا.
وقضى -صلى اللَّه عليه وسلم- في قتل الخطأ شبه العمد بمئة من الإبل: أربعون منها في بطونها أولادها [2] ، ذكره أبو داود.
= وحديث ابن عباس رواه بمعناه إسحاق بن راهويه في"مسنده"-كما في"نصب الراية" (4/ 332) - من طريق إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار به.
وإسماعيل هذا ضعيف.
(1) الحديث عزاه ابن القيم -رحمه اللَّه- لأبي داود وهو في"صحيح البخاري"في مواطن منها: (5758 و 5759) في (الطب) : باب الكهانة، و (6740) في (الفرائض) : باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره، و (6740) في (الفرائض) : باب ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره، و (6904) في (الديات) : باب جنبن المرأة، ومسلم (1681) في (القسامة) : باب دية الجنين، من حديث أبي هريرة.
ورواه البخاري (6905 و 6906 و 6907 و 6908) في (الديات) : باب جنين المرأة، و (7317 و 7318) في (الاعتصام) : باب ما جاء في اجتهاد القضاء بما أنزل اللَّه، ومسلم (1682 و 1683) من حديث المغيرة بن شعبة.
(2) رواه أبو داود (4547) في (الديات) : باب الخطأ شبه العمد، والنسائي (8/ 40) في (القسامة) ؛ باب كم دية شبه العمد، وابن ماجه (2627) في (الديات) : باب دية شبه العمد مغلظة، وابن حبان (6011) ، والبيهقي (8/ 45 و 68) ، والمزي في"تهذيب الكمال" (20/ 190) من طرق عن حماد بن زيد عن خالد بن مهران الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص. . . فذكره وعندهم زيادة.
وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات.
ورواه وهيب بن خالد بن مهران عن القاسم به.
أخرجه أبو داود (4548) ، وابن حبان (6011) ، والدارقطني (3/ 104 - 105) ، ووهيب هذا من الثقات أيضًا.
ورواه عبد الرزاق (17213) ، والشافعي (2/ 108) ، وأحمد (5/ 411 - 412) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 393) ، والنسائي (8/ 41 و 42) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (3/ 185 - 186) ، والدارقطني (3/ 103 - 104 و 105) ، والبيهقي (8/ 45) من طرق عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ويعقوب هذا هو نفسه عقبة، قال ابن معين -كما في"سنن البيهقي" (8/ 69) : يعقوب بن أوس، وعقبة بن أوس واحد، وإبهام الصحابي لا يضر، قال أبو داود بعد حديث (4549) : ورواه أيوب السختياني عن القاسم بن ربيعة، عن عبد اللَّه بن عمرو مثل حديث خالد (أي الحذاء) ، ورواه حماد بن سلمة، عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- (كذا هنا عبد اللَّه بن عمرو، ولكن علي بن زيد جعل الحديث من مسند عبد اللَّه بن عمر، كما في مصادر =