وأحاديث العقيقة [1] ، وحديث:"لو أَن رجلًا اطَّلع عليك بغير إذنك" [2] ، وحديث:"أَيَدعُ يَده في فيك تَقْضِمُها كما يقْضِم الفحل" [3] ، وحديث:"إن بلالًا"
= تنازعوا في الولد، والنسائي (6/ 183) ، وعبد اللَّه بن أحمد في"زوائد فضائل الصحابة" (1095) ، والخطيب في"الفقيه والمتفقه" (1/ 134) من طريق الأجلح عن الشعبي عن عبد اللَّه بن الخليل عن زيد بن أرقم.
وعبد اللَّه بن الخليل -ويقال: ابن أبي الخليل- ذكره ابن حبان في"الثقات"وجعله اثنين، وكذا فعل البخاري في"تاريخه"فقال في الراوي عن زيد بن أرقم: لا يتابع عليه، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث.
ورواه أبو داود (2271) ، والنسائي (6/ 184) من طريق سلمة بن كهيل عن الشعبي عن الخليل -أو ابن الخليل- (وفي"سنن النسائي"عن أبي الخليل أو ابن الخليل) .
قال: أتي علي. . .، فلم يذكر زيد بن أرقم ولا النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ورجّح النسائي هذا.
ورواه أبو داود (2270) ، والنسائي (6/ 182) وابن ماجه (2348) والبيهقي (10/ 266) من طريق صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن أرقم قال:. . . فذكره.
وسنده صحيح رجاله كلهم ثقات، وصالح هو ابن صالح بن حي الهمداني.
ورواه النسائي (6/ 183) من طريق الشيباني عن الشعبي عن رجل من حضرموت عن زيد بن أرقم به.
ومن أحاديث القرعة، ما رواه البخاري (2674) في (الشهادات) : باب إذا تسارع قوم في اليمين، وفيه. . ."فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف".
وذكر المصنف في كتابه"الطرق الحكمية"جلَّ هذه الأحاديث، وخرجتها في تعليقي عليه، وللَّه الحمد والمنّة.
(1) في (د) :"العيقة"!
أحاديث العقيقة وردت عن جماعة من الصحابة، منها: حديث عائشة.
رواه أحمد (6/ 31، 82، 158، و 251) ، وعبد الرزاق (7956) ، وابن أبي شيبة (8/ 239) ، وأبو داود (2833) ، والترمذي (1513) في (الأضاحي) : باب ما جاء في العقيقة، وابن ماجه (3163) في (الذبائح) : باب العقيقة، وابن حبان (5310) ، والطحاوي في"المشكل" (1044) وأبو يعلى (4521) والبيهقي (9/ 301، 303 - 304) .
وقال الترمذي: حسن صحيح.
وانظر أحاديث العقيقة مفصلة في"إرواء الغليل" (4/ 379 و 394) ، و"التلخيص الحبير" (4/ 139) .
(2) رواه البخاري (6888) في (الديات) : باب من أخذ حقه أو اقتص دون السلطان، و (6902) باب من اطلع في بيت قوم ففقأوا عينه فلا دية له، ومسلم (2158) في (الآداب) : باب تحريم النظر في بيت غيره، من حديث أبي هريرة.
(3) رواه البخاري (2265) في (الإجارة) : باب الأجير في الغزو، و (2973) في (الجهاد) : =