الكتاب: زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المؤلف: خلدون الأحدب
(أستاذ الحديث وعلومه في جامعة الملك عبد العزيز في جدة)
الناشر: دار القلم للطباعة والنشر والتوزيع، دمشق
الطبعة: الأولى، ١٩٩٦ م
عدد الأجزاء: ١٠ (الأخير فهارس)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
و (منصور بن زَاذَان) هو (الوَاسِطي الثَّقَفِي أبو المغيرة) : ثقة ثَبْت عابد كبير الشأن، سريع القراءة جدًّا، خرَّج له الستة، وتوفي عام (١٢٩ هـ) . انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال" (٣/ ١٣٧٤ - ١٣٧٥) -مخطوط-، و"التهذيب" (١٠/ ٣٠٦ - ٣٠٧) ، و"الكاشف" (٣/ ١٥٥) ، و"التقريب" (٢/ ٢٧٥) .
وباقي رجال الإسناد حديثهم حسن.
وله شاهد من حديث ابن عمر يرتقي به إلى مرتبة الحسن لغيره، وسيأتي الكلام عليه.
التخريج:
رواه البيهقي في "شُعَب الإيمان" (٤/ ٥٦٦) رقم (١٨٤٧) ، والشَّجَرِي في "أماليه" (١/ ٧٦) ، من طريق الفضل بن ميمون، به.
وليس عند البيهقي قوله:"حتى يفرغ اللَّه ممّا بين النَّاس".
ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْية" (٥/ ١٠٦) من طريق عمرو بن شِمْر، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعًا به، دون ذكر أبي هريرة. وقال:"غريب من حديث عمرو، تفرَّد به عمرو بن شِمْر".
أقول: إسناده تالف. ففيه (عمرو بن شِمْر الجُعْفي الكوفي أبو عبد اللَّه) وهو متروك، وكذَّبه الجُوْزَجَانِيّ. وستأتي ترجمته في حديث (٦٦٩) .
كما أنَّ فيه (عطية) وهو (ابن سعد العَوْفي أبو الحسن) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) .
وله شاهد من حديث ابن عمر، رواه التِّرْمِذِيّ في صفة الجنَّة، باب رقم (٢٥) (٤/ ٦٩٧) رقم (٢٥٦٦) -واللفظ له-، وأحمد في "المسند" (٢/ ٢٦) ، من طريق أبي اليَقْظَان، عن زَاذَان، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "ثلاثةٌ على كِثْبَانِ