ورواه مختصرًا: أحمد في "المسند" (٣/ ٧٣) ، والدُّولابي في "الكُنَى (٢/ ٥٠) ، وأبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ١٠٥) ، من طريق عطية العَوْفي، عن أبي سعيد مرفوعًا بنحو لفظ حديث الخطيب.
أقول: يعني أنَّه حسن لغيره كما هو مصطلحه (١) ، فإنَّ فيه (عطية العَوْفي) وهو ضعيف كما تقدَّم، لكن تابعه (أبو صالح السَّمَّان) عند الخطيب كما سبق، لكن من طريق ضعيف.
وكذلك رواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٥٩) مطوَّلًا من طريق أبي يحيى إسماعيل التَّيْمِي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا. وقال: "ولولا أنَّ أبا يحيى التَّيْمِي على الطريق لحكمت للحديث بالصحة على شرط الشيخين".
أقول: قد تابع (أبا يحيى التَّيمِي) : جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، فقد رواه مطوَّلًا: ابن حِبَّان في "صحيحه" (٢/ ٩٥) رقم (٨٢٠) ، وأبو يَعْلَى في "مسنده" (٢/ ٣٣٩ - ٣٤٠) رقم (١٠٨٤) ، من طريق جرير بن عبد الحميد الضَّبِّيّ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا.
(١) انظر "العلل الصغير" له (٥/ ٧٥٨) -المطبوع في آخر سننه"-، وانظر "شرح العلل" لابن رجب (١/ ٣٨٤ - ٣٨٥) .