أمَّا حديث ابن عبَّاس، فقد رواه مطوَّلًا: أحمد في "المسند" (١/ ٣٢٦) ، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفه" (١٠/ ٣٥٢) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ١٢٨) رقم (١٢٦٧٠) و (١٢٦٧١) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٥٥٩) ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" -كما في "تفسير ابن كثير" (٤/ ٤٧١) -، من طريق مُطَرِّف بن طريف الحارثي، عن عطية، عن ابن عبَّاس مرفوعًا.
وقال في (١٠/ ٣٣١) منه: "رواه أحمد والطبراني في "الأوسط" باختصار عنه، وفيه عطية العَوْفي وهو ضعيف وفيه توثيق لَيِّنٌ".
وقد قال الإمام ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٤٤٠) -في تفسير الآية (١٧٣) من سورة آل عمران- بعد ذكره له عن أحمد من الطريق المتقدِّم: "وقد روي هذا من غير وجه، وهو حديث جيِّد".
ورواه أبو سعيد الأعرابي في "معجمه" (٢/ ٣٧٤) رقم (٣٥٢) ، من طريق ذوَّاد بن عُلْبَة الحارثي، عن ليث، عن عطية، عن ابن عباس مرفوعًا مطوَّلًا.