قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٢٨٤) : "رواه الطبراني في "الصغير" و"الأوسط"". ولم يتكلَّم عليه بشيء.
والحديث رواه البخاري في المناقب، باب ما جاء في أسماء النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٦/ ٥٥٤) رقم (٣٥٣٢) ، ومسلم في الفضائل، باب في أسمائه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٤/ ١٨٢٨) رقم (٢٣٥٤) ، وغيرهما، عن جُبَيْر بن مُطْعِم مطوَّلًا. وفيه ذكر: (محمد، وأحمد، والحَاشِر) من الأسماء التي وردت في حديث ابن عبَّاس.
لكن رواه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٦٠٤) من حديث جُبَيْر، وفيه تمام الأسماء الخمسة التي في حديث ابن عبَّاس. وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيُّ.
وانظر الأحاديث الواردة في أسماء النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وتفسير معانيها: "جامع الأصول" (١١/ ٢١٥ - ٢١٦) ، و"مجمع الزوائد" (٨/ ٢٨٤) ، و"تاريخ دمشق" لابن عساكر (١/ ٣٧٨ - ٣٨٥) -مخطوط-، و"زاد المَعَاد" لابن القَيِّم (١/ ٨٦ - ٩٧) ، و"تاريخ الإِسلام" للذَّهَبِيّ -السيرة النبوية- ص ٢٩ - ٣٤، و"سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العِبَاد" لمحمد بن يوسف الصَّالِحي الشَّامِي (١/ ٤٩١ - ٦٦٣) وهو من أوسعها.