وقال ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٢/ ٤٠٦) رقم (٢٥٩١) : هذا الحديث ضعيف جدًّا، ولا يثبت في هذا شيء.
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٥٣١) -في ترجمة (ثَوْر بن يزيد الكَلَاعي الحِمْصِيّ) -، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٦/ ١٠٨) رقم (٧٦٢٥) -ط بيروت-، من طريق سليمان بن عبد الرحمن، حدَّثنا محمد بن عبد الرحمن القُشَيْرِي، حدَّثنا ثَوْر بن يزيد، عن محمد بن المُنْكَدِر، عنه، به.
قال ابن عدي: "هذا الحديث لا يرويه عن محمد بن المُنْكَدِر غير ثَوْر، ومن حديث ثَوْرٍ أغرب، ولا أعلم يرويه عن ثَوْرٍ غير محمد وعنه سليمان".
وعن ابن عدي من طريقه هذا، رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٧٤) ، وقال في (٢/ ١٧٧) منه: "قال ابن عدي: هو حديث منكر من حديث ثَوْر".
ورواه الخطيب في "تاريخه" (٩/ ٢١٤) من طريق المُعَلَّى بن مهدي، حدَّثنا سِنَان بن البَخْتَرِيّ، عن عبيد اللَّه بن أبي حُمَيْد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ: "من قاد أعمى أربعين خطوة غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه".