١٠ - "لسان الميزان" (٤/ ٨٠ - ٨١) وفيه عن يعقوب بن شَيْبَة: "صالح مُتَعَبَّدٌ، وأحسبه كان يقول بالقَدَر، وليس له علم بالحديث، وهو ضعيف، وقد دَلَّس بشيء". وفيه أنَّ السَّاجي وابن شاهين وابن الجارود ذكروه في الضعفاء. وقال ابن حَجَر: إنَّ ابن حِبَّان ذكره في "الثقات" فما أجاد (١) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (محمد بن حُبَّان بن الأَزْهَر البَاهِلِي البَصْري أبو بكر) وقد ترجم له في:
١ - "تاريخ بغداد" (٥/ ٢٣١ - ٢٣٢) وفيه عن أبي القاسم عبد اللَّه بن إبراهيم الآبَنْدُوني: "لا بأس به إن شاء اللَّه". وقال عبد الغني بن سعيد الحافظ: "يحدِّث بمناكير". وقال محمد بن عليّ الصُّوْرِيّ: "ضعيف".
و (الحسن) هو (ابن أبي الحسن يَسَار البَصْري أبو سعيد) : إمام ثقة فقيه مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٨٦) .
رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ١٤) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم.
(١) في "لسان الميزان" سقط، حيث ذُكر فيه قول ابن حِبَّان في كتابيه "المجروحين" و"الثقات"، على أنَّه من كلام ابن الجَارُود! !