فهرس الكتاب

الصفحة 2235 من 5439

عبد الواحد: ضعيف. وأبو مَعْمَر: مجهول. ومحمد بن حُبَّان: قد ضعَّفه عبد الغني والصُّوري".

وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٧٧٤) إلى الخطيب فحسب، وأعلَّه بـ (محمد بن حُبَّان) .

وله شاهد من حديث أبي الدَّرْدَاء، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٥/ ١٨٩) ، من طريق الهُذَيْل بن إبراهيم، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن مكحول، عن أبي الدَّرْدَاء مرفوعًا: "مَنْ حَمَلَ أَخَاهُ على شِسْعٍ، فكأنما حَمَلَهُ على دَابَّةٍ في سبيل اللَّه".

ورواه قبله عن مكحول مرسلًا.

أقول: إسناده ضعيف جدًّا، ففيه (عثمان بن عبد الرحمن الوقَّاصي الزُّهْرِيّ) وهو متروك، وكذَّبه ابن مَعِين وأبو حاتم. وستأتي ترجمته في حديث (٨٦٣) .

كما أنَّ فيه انقطاعًا بين (مكحول) و (أبي الدَّرْدَاء) ، فإنَّه لم يسمع منه. قال أبو مُسْهِر: "ما صحَّ سماعه إلَّا من أنس". انظر "المراسيل" لابن أبي حاتم ص ١٦٥ - ١٦٦، و"التهذيب" (١٠/ ٢٨٩ - ٢٩٣) .

غريب الحديث:

قوله: "شِسْع نعل": "الشِّسْعُ: أحد سُيور النَّعْلِ، وهو الذي يُدْخَلُ بين الأُصْبُعَيْن، ويُدْخَلُ طَرَفُهُ في الثَّقْب الذي في صدر النَّعل المشدودِ في الزِّمام. والزِّمَامُ السَّيْرُ الذي يُعْقَدُ فيه الشِّسْعُ". "النهاية" (٢/ ٤٧٢) .

قوله "شاكّ السِّلاح". قال في "لسان العرب" (١٠/ ٤٥٢) مادة (شكك) : "والشِّكَّة: السِّلاح، وقيل: ما يُلْبَسُ من السِّلاح، ومن ثَمَّ قيل: شاكٌّ في سلاحه أي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت