و (إسماعيل) هو (ابن أبي خالد الأَحْمَسِي البَجَلي الكوفي) : ثقةٌ ثَبْتٌ. وستأتي ترجمته في حديث (١٩٩) .
و (قيس) هو (ابن أبي حازم البَجَلي الكوفي) : ثقة مُخَضْرَم من قدماء التابعين. وستأتي ترجمته في حديث (٤٠٦) .
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٢/ ٣٤٣ - ٣٤٤) رقم (٢٢٦٦) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (٥/ ٢٣٠) رقم (٢٩٧٠) -، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ١٦٨) ، و"المَدْخَل إلى السنن الكبرى" ص ٣٩٨ - ٣٩٩ رقم (٧١٢) ، و"دلائل النبوة" (١) (٥/ ٣٤٧) ، والقُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ٤٤٤ - ٤٤٥) رقم (٥٠٤) ، وأبو الشيخ بن حَيَّان الأصبهاني في الأمثال، ص ٨٥ رقم (١٤٢) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٨٠٣ - ٨٠٤) في ترجمة (حُصَيْن بن عمر الأُحْمَسِيّ) .
أقول: هذا الطريق ضعيف جدًّا لأنَّ فيه (حُصَيْن بن عمر الأَحْمَسي) وهو متروك كما تقدَّم، لكنه لم يتفرَّد به كما سيأتي.
(١) وقد تَصَحَّفَ فيه "حصين" إلى: "حسين".