أخرجه الخطيب في "تاريخه" (٧/ ٩٤) ، وقال: "قرأت في كتاب أبي الحسن الدَّارَقُطْنِيّ -بخطِّه-: لم يروه عن يحيى بن القطَّان غير أبي أُمَيَّة هذا، ولم يكن بالقويّ، وهذا إنَّما يعرف من رواية حُصَيْن بن عمر الأَحْمَسِيّ عن إسماعيل. ورواه كَادِح عن إسماعيل".
أقول: هذا الطريق فيه ضعف، فإنَّ فيه (أبو أُمَيَّة بن فَرْقَد) وهو (بكر بن محمد بن فَرْقَد التَّمِيمي) وقد ترجم له في:
٢ - "تاريخ بغداد" (٧/ ٩٤) وفيه عن الدَّارَقُطْنِيّ: "لم يكن بالقويّ". وقال محمد بن مَخْلَد: "كان أبو أُمَيَّة هذا الشيخ حافظًا".
عن عُوَيْن بن عمرو القَيْسِي، عن سعيد بن إياس الجُرَيْرِي، عن عبد اللَّه بُريدة، عن يحيى بن يَعْمَر، عن جَرِير، به.
أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" (٢/ ٤٢) ، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين" (٥/ ٢٢٩ - ٢٣٠) رقم (٢٩٦٩) -، وأبو نُعَيْم، في "الحِلْية" (٦/ ٢٠٥ - ٢٠٦) .
قال الطبراني: "لم يروه عن يحيى إلَّا ابن بُرَيْدة، ولا عنه إلَّا الجُرَيري، تفرَّد به عُوَيْن بن عمرو، وأخوه رياح (١) بن عمرو".
(١) في الأصل: "رباح" بالباء الموحدة. والتصويب من "الجرح والتعديل" (٣/ ٥١١) ، و"تبصير المنتبه" لابن حَجَر (٢/ ٥٨٨) .