"الكامل" (٣/ ٣٥٩) : "عندي أنَّه لا بأس برواياته عن أبيه عن جدّه، فإنَّ عامَّة ما يرويه: عن أبيه عن جدِّه". وانظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٤٢١ - ٤٢٥) ، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ١٩٤) لمزيد تفصيل.
كما أنَّ فيه (أبو الجَحَّاف) وهو (داود بن أبي عَوْف سُوَيْد التَّمِيمي البُرْجُمِي) ، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (١/ ٢٣٣) : "صدوق شيعي، ربما أخطأ، من السادسة"/ ت س ق. وقال الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤) : "وثَّقه أحمد ويحيى. وقال أبو حاتم: صالح الحديث قليله". وانظر: "تهذيب الكمال" (٨/ ٤٣٤ - ٤٣٧) ، و"تهذيب التهذيب" (٣/ ١٩٦ - ١٩٧) لمزيد تفصيل.
أمَّا أبوه (حَدِيد بن حَكِيم الأَزْدي المَدَائِني) -صاحب الترجمة- فقد ذكره الدَّارَقُطْنِيّ في "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" (٢/ ٧٧٥) وقال: "حَدِيد بن حَكِيم الأَزْدِيّ، وأخوه مُرَازِم، من شيوخ الشِّيْعَة، وممَّن يروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه، ذكره ابن فضال". ومثله في "الإكمال" لابن مَاكُولا (٢/ ٥٤) . أمَّا الخطيب فإنَّه لم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" في ترجمته (٢/ ١٨١ - ١٨٢) توثيقه عن ابن النجاشي الشِّيْعي.