رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٧٨ - ١٧٩) رقم (٧٦٥٩) مطوَّلًا جدًّا، والبيهقي في كتاب "الزهد الكبير" ص ١٤٧ رقم (٢٠١) مطوَّلًا، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٨٩) ، وابن حِبَّان في "المجروحين" (٢/ ٢٢٥ - ٢٢٦) -كلاهما في ترجمة (كَثِير بن مروان) - مطوَّلًا، من طريق كَثِير بن مروان هذا عن عبد اللَّه بن يزيد الدِّمَشْقِيّ، عنهم، به.
وقال في (١/ ١٠٦) منه: "أخرجه الطبراني في "الكبير"، وفيه كَثِير بن مروان كذَّبه يحيى والدَّارَقُطْنِيّ".
ورواه مطوَّلًا من حديث وَاثِلَة بن الأَسْقَع وحده مرفوعًا: تمَّام الرَّازِيّ في "فوائده" (١/ ٥٧٦) رقم (٩٩٧ و ٩٩٨) من طريق سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِرِيّ، حدَّثنا المُؤَمَّل بن سعيد الرَّحَبِيّ، عن إبراهيم بن أبي عَبْلَة، عنه، به.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، فإنَّ فيه (سليمان بن سَلَمَة الخَبَائِرِيّ) وهو متروك، وكذَّبه ابن الجُنَيْد. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٦٩) .