ففي إسناده (محمد بن الحَجَّاج الوَاسِطيّ اللَّخْمِيّ) ، وهو كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢١١) .
كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (مسلم بن عيسى) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
وفيه أيضًا (مُجَالِد) وهو (ابن سعيد الهَمْدَاني الكوفي أبو عمرو) : ليس بالقوي، وقد تغيَّر بأَخَرَةٍ. وقال ابن عدي: "عامَّة ما يرويه غير محفوظ". وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٠٢٣) .
رواه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢١٥٦) -في ترجمة (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ) -، عن جعفر بن أحمد بن محمد بن الصَّبَّاح الجَرْجَرَائِيّ، حدَّثنا محمد بن إبراهيم الشَّامِيّ، عن محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِيّ، به، دون ذكر الشِّعْر. وقال: "لم يروه عن مُجَالِد غير محمد بن الحجَّاج، وهو ممَّا يُتَّهَمُ محمد بن الحجَّاج بوضعه".
وعن ابن عدي من طريقه المتقدِّم، رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١) (١/ ١٧٥) ونقل عن ابن عدي اتِّهَامَهُ لمحمد بن الحَجَّاج بوضعه.
(١) وقد سقط من "العمل": (محمد بن إبراهيم الشَّامي) بين (الجَرْجَرَئِي) و (محمد بن الحَجَّاج اللَّخْمِي) .