٢ - "تاريخ بغداد" (١٣/ ١٩١ - ١٩٢) ، وفيه عن عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل عن أبيه أنَّه قال: "كان معنا باليمن إلَّا أنَّه لم يكن يكتب ذلك، كان يسمع مع إبراهيم أخو أَبَان، ولم يكن ينسخ. وضعف أمره جدًّا".
لكنه قد تُويع، حيث تابعه أحمد في "المسند"، وابن المَدِيني عند الطبراني في "الكبير"، وإسحاق عند الطبري في "تفسير"، كما سيأتي.
وفيه أيضًا (عثمان الجَزَرِيّ -ويقال له أيضًا عثمان المشاهد-) وقد ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٤) وقال: "عثمان الجَزَري، ويقال له: عثمان المشاهد، روى عن مِقْسَم، روى عنه مَعْمَر والنُّعْمَان بن راشد، سمعتُ أبي يقول ذلك". ونقل عن أحمد بن حنبل قوله فيه: "روى أحاديث مناكير، زعموا أنَّه ذهب كتابه". وقال أبو حاتم: "لا أعلم روى عنه غير مَعْمَر والنُّعْمَان".
وقد استظهر الشيخ أحمد شاكر رحمه اللَّه في تعليقه على "المسند" (٤/ ١٩٣ - ١٩٤) و (٥/ ٨٧) رقم (٢٥٦٢) و (٣٥٢١) أنَّه: (عثمان بن عمرو الجَزَري) الذي ترجم له ابن حَجَر في "التهذيب" (٧/ ١٤٤ - ١٤٥) باسم (عثمان بن عمرو بن سَاج القُرَشي أبو ساج الجَزَري) . وقد نقل ابن حَجَر في ترجمته تضعيف أبي حاتم والعُقَيْلي والأَزْديّ له، وأنَّ ابن حِبَّان ذكره في "ثقاته".