رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٦/ ٣٠٢ - ٣٠٣) رقم (٦١١٤) ، وأبو بكر بن مَرْدُوْيَه في "تفسيره" -كما في "تفسير ابن كثير" (١/ ٥٤٤) -، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٣١) ، من طريق عبد اللَّه بن أحمد بن حَنْبَل، عن أبيه، به.
قال ابن الجَوْزي: "هذا حديث لا يصحُّ. قال أحمد: تركت حديث هشام بن لَاحِق. قال ابن حِبَّان: لا يجوز الاحتجاج به".
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٣٣) : "رواه الطبراني، وفيه هشام بن لَاحِق، قوَّاه النَّسَائي، وتَرَكَ أحمد حديثه، وبقية رجاله رجال الصحيح".
ولم يعزه الهيثمي لأحمد في "المسند"، وأَكَّدَ ذلك ابن كثير في "تفسيره" (١/ ٥٤٤) فقال: "ولم أره في "المسند". وسيأتي أنَّ السُّيُوطيّ عزاه لأحمد في "الزُّهْد".
ورواه ابن جَرِير الطبري في "تفسيره" (٨/ ٥٨٩) رقم (١٠٠٤٤) ، من طريق عبد اللَّه بن السَّرِيّ الأَنْطَاكي، عن هشام بن لَاحِق، به.