فأحمد الله وأشكره على ما يسر من هذا اللقاء والشكر موصول بعد شكر الله للأخوة الفضلاء في شبكة أنا المسلم وموقع صيد الفوائد لاستضافتهم وأثلث بالشكر للأخوة القراء في هذا اللقاء على حسن ظنهم ودعائهم ومحبتهم وهي فرصة رائعة لأن يتبادل فيها وجهات الأنظار تجاه هذه القضية العظيمة ( التربية والدعوة ) وخاصة في هذه الأوقات الحرجة التي تمر بها الأمة المسلمة اليوم وتكالب الاعداء عليها والانفتاح العالمي الذي تواجهه ولذا كان لزاما على العلماء والمربين والدعاة النظر والتأمل في واقعنا وما نحتاجه في هذه الأزمات والسير دون تخبط وعشوائية تجر المصائب والويلات على جميع الأصعدة والمستويات والبعد عن اليأس ومع الفال لابد من بذل الأعمال دون الركض وراء الرؤى والأحلام ونسج الخيال لا إفراط ولا تفريط ولابد من الواقعية في دراساتنا وعلاج مشكلاتنا ولنضبط تلك المحاور التي ينادي بها البعض بضابط الشرع كقولهم ( حرية الرأي والتفكير ، التغيير في الخطاب والتوجيه والتعامل والتربية ، فقه التساهل لا التيسير، البديل الإسلامي ، لغة الحوار ) وغيرها من العناوين التي تأخذ بالعقول ومجامع القلوب وهناك أمور ينبغي الوقوف عندها والتفريق بينها:

1-المحرم بالاتفاق .

2-الراجح فيه الحرمة والخلاف شاذ وضعيف .

3-ما كان الخلاف فيه سائغا ولكل قول نصيبه من الأدلة والتعليلات .

4-المباح .

5-المباح إذا اقترن به أمر محرم .

6-المباح إذا نهي عنه سدًا للذريعة للذريعة فقط .

7-الفتوى الخاصة والعامة .

8-الضرورات تقدر بقدرها .

9-المصالح والمفاسد ومن الذي يقدر المصالح والمفاسد .

أيها الاخوة الفضلاء النبلاء أعتذر عن التأخير وهذا الاستطراد اليسير فأقول:

بين يدي أكثر من خمسين سؤال على وجه التفصيل ولذا كان لزاما أن يكون الجواب على وجه الإجمال لان التفصيل من الصعوبة بمكان والأسئلة تدور على محاور ثلاثة:

الأول: الأمور القضائية أرسلت على البريد الإلكتروني ولا يمكن الجواب عليها لأن القاضي لا يفتي في ما كان من باب القضاء لأسباب وتعليلات تضمنتها كتب الفقه .

الثاني: الفتاوى وهي قليلة .

الثالث: التربوية والدعوية وهي تنقسم إلى قسمين:

القسم الأول: أسئلة خاصة وقضايا عينية و الجواب عليها يحتاج إلى استفسار من السائل عن بعض الأمور فهناك كثير من الدعاة والمربين يراسلون عن طريق هواتفهم ومواقعهم وعناوينهم البريدية .

القسم الثاني: أسئلة عامة وكثير منها تكلم عنها المربون وألفت فيها الكتب وهي مبثوثة خلال الكتاب والشريط والإنترنت وسأقف ببعض الإشارات وسأستطرد في البعض يسيرًا.

تنبيه: قبل البدء بالجواب عن الأسئلة ينبغي أن نعرف أمور ا في باب التربية والتوجيه:

أ - أنها أمور اجتهادية في كثير منها .

ب - أن مبناها على تقدير ومراعاة المصالح والمفاسد .

ج- أن تقدير المصالح والمفاسد يختلف الدعاة والمربون في تقديرها .

د- أنها تختلف من حال إلى حال ومن زمان إلى زمان ومن مكان إلى مكان ومن مجتمع إلى آخر فرب طريقة تربوية وعلاج تربوي يصلح لحال وزمان ومكان ومجتمع لا يصلح لغيره .

هـ- أنها تختلف باختلاف الأشخاص والنفسيات والمراحل العمرية .

و - أن الحلول التربوية قد تكون قاعدة مطردة ومن الصعوبة بمكان أن تضع قواعد ومنطلقات في كل قضية لأجل ما ذكرته في الفقرة (د) وقد تكون حلا مؤقتا لقضية عينية لا يقاس عليها .

ز- أن كثيرا من الأجوبة تحتاج إلى بسط وتفصيل أكثر ولكن المقام لا يسمح مع ضيق الوقت وتحتاج إلى طول تفكير و أسأل الله وأن يبارك بهذا اللقاء وبجهود الأخوة الفضلاء النبلاء والناقد بصير والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية وكل يدلي بدلوه لتتلاقح الأفكار وتقوى الجهود والآراء ولعل الله ييسر جمعا لأهم القضايا والمشكلات داخل المحاضن التربوية ويحرر فيها العلاج بين العلم والتجربة .

الجواب على الأسئلة

تنبيهات:

الأول: كثير من الأسئلة متقاربة وتصب في مواضيع معينة فرأيت أن يكون الجواب الواحد لعدة أسئلة وجعلتها في صورة قضايا .

الثاني: أن الأخوة في موقع صيد الفوائد وضعوا بعض الروابط التي يمكن الاستفادة من خلالها .

الثالث: أن هناك أمورًا ينبغي أن يحملها الداعية والمربي في كثير من أموره وهي:

1-مبدأ الشورى ومشاورة أصحاب التخصص وإن بلغ ما بلغ فقد كان صلى الله عليه وسلم يهتم بأمر الشورى وهو أكمل الأمة عقلا ورأيا .

2-التأني وعدم الاستعجال في اتخاذ الحلول والقرارات .

3-الدعاء أولا وآخرا .

القضية الأولى: وردت أسئلة عدة عن الوسائل الدعوية في المنزل والمحضن التربوي والعمل وغيرها .

الجواب: كثير من المربين والمتربين يسألون عن الوسائل والأعمال والأفكار سواء في البيت أو العمل أو المدرسة أو الحي وغيرها ولو سألت البعض ما هو الهدف الذي تريد أن تصل إليه من خلال تلك الوسائل لقال تربية الجيل تربية جادة وانتشال الأمة من الرذيلة إلى الفضيلة والأخذ بها إلى ساحل النجاة وهذا الجواب فيه إجمال وشئ من القصور لأنه هدف عام وواسع جدا ولذا عندما تسأل المربي لماذا تقيم برنامج الصيف أو البرنامج الأسبوعي أو بالمعنى الدقيق ما هي الأهداف التي تريد أن تحققها من خلال هذه البرامج والوسائل لما وجدت جوابًا دقيقًا .

وهذه القضية يغفل عنها كثير من المربين ولذا لا يدري هل تحققت أهدافه وما نسبة نجاحها والمتأمل لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم يجد ذلك واضحا جليا في دعوته في مكة ثم دعوته في المدينة والهجرة إليها ثم دعوته في آخر حياته والتركيز على جوانب وأهداف تختلف من زمن وآخر فحري بالمربي والداعية أن يرسم أهدافه أولا ومن ثم الوسيلة التي من خلالها يتم تحقيق الهدف والزمن الذي يستغرقه للوصول إلى تحقيق ذلك الهدف .

أنواع الأهداف: أهداف عامة وأهداف فرعية .

مثال الهدف العام: تقوية الجوانب الإيمانية . ( العلمية ؛ الدعوية ، الاجتماعية ، الأخلاقية )

فروعه: الصلاة . الصيام . قراءة القران وحفظه . قيام الليل . ذكر الله . الخشوع . الخوف من الله . أعمال القلوب .

الهدف: قيام الليل .

الوسيلة: تلخيص كتاب . سماع شريط . مسابقة وغير ذلك من الوسائل .

الزمن: شهر.

تنبيهات:

1-يكون خلال فترة زمنية مثلا التركيز على هدفين أو ثلاثة لكي يتنوع الطرح .

2-قد يكون تحقيق هدف أو هدفين من خلال رحلة للعمرة أو الحج أو ترويحية وغيرها .

3-تقييم نسبة نجاح الأهداف والوسائل .

4-الأهداف كثيرة جدا وقد ألفت فيها رسائل منها:

أ - أهداف التربية الإسلامية للكيلاني .

ب - أهداف التربية الإسلامية لأبي العينين .

ج- تربية الشباب الأهداف والوسائل للدويش .

5-الوسائل: كثيرة جدا وقد ألفت فيها رسائل وقد كان لموقع صيد الفوائد وغيره في هذا

الباب الحظ الأوفر في جميع المجالات .

6-الأصل في الوسائل الإباحة كما قرره بعض أهل العلم كالشيخين ابن باز وابن العثيمين رحمهم الله وغيرهم وقيل بالتوقيف والصحيح الذي يفتي به كثير من أهل العلم أنها اجتهادية قال الشاطبي رحمه الله: ( والتبليغ كما لا يتقيد بكيفية معلومة لأنه من قبيل المعقول المعنى فيصح بأي شيء أمكن ...) الاعتصام 1/238 وهناك أمور ينبغي التنبه لها في الوسائل حفاظا على الاعتدال وسدا لباب التوسع غير المحمود ومنها:

أ - عدم المخالفة للشرع .

ب - أن نفرق بين الوسيلة الباحة والوسيلة المباحة إذا تعلق بها وصف محرم شرعا وعليه فلا تجوز إذا تعلق بها وصف محرم .