فهرس الكتاب
الصفحة 51 من 853
وإنما قدم"صُمّ"في هذا الموضع وفي أول السورة على ما بعده لأنه أشد بلاء مما بعده لأنه يذهب به السمع والعقل. ألا ترى إلى قوله تعالى: {أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصم وَلَوْ كَانُواْ لاَ يَعْقِلُونَ} [يونس: 42] فذكر ذهاب السمع مع الصّمّ، وذكر بعده ذهاب البصر مع العمي لا غير.
حجم الخط: