وهذه الآية تدل على موت الجن كما يموت الإنس أمة بعد أمة، لأنه قال: {في أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمْ مِّنَ الجن والإنس} ، وهي تدل على مجازاة الجن كما يجازى الإنس، ودخول الجن النار والجنة كما يدخلها الإنس، وليس المراد بقوله: {أولئك الذين حَقَّ عَلَيْهِمُ القول} عبد الرحمن الذي نزلت فيه الآية،
وإنما المعنى، من عمل مثل هذا الذي ذكر عنه، إنكاراً للبعث فهو الذي حق عليه العذاب، فأول الكلام خاص، وآخره عام.
وروى قتادة عن الحسن أنه قال: الجن لا يموتون، قال قتادة: فاحتججت عليه بهذه الآية.