وهو من مجاز المقابلة (١) .
* * *
١٠٤٧ - (١٨٣١) - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- زَوْجِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِلْوَزَغ: "فُوَيْسِقٌ" . وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
(قال: للوزغ: فُوَيْسِق) : تصغير فاسق.
قال الزركشي: وهو تصغيرُ تَحقير، ويقتضي (٢) زيادةَ الذَّمِّ (٣) .
وقال الخطابي: أصلُ الفسقِ: الخروجُ عن الشيء، {فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ} [الكهف: ٥٠] ؛ أي: خرج (٤) .
قال ابن قتيبة: لا أرى الغرابَ سُمي (٥) فاسقاً إلا بخروجه عن أمرِ نوحٍ حين أرسله، ووقوعِه على الجِيفَة (٦) .
وحكي عن الفراء: أنه قال: ما أحسبُ الفأرةَ سُميت فويسقةً إلا لخروجها من جُحْرِ على الناس.
ولم يُعجب (٧) الخطابيَّ واحدٌ من القولين، قال: وإنما أراد بالفسق (٨) :