وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} [الزمر: ٢٤] : يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهَ فِي النَّارِ، وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا} [فصلت: ٤٠] . {ذِي عِوَجٍ} [الزمر: ٢٨] : لَبْسٍ. {وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ} [الزمر: ٢٩] : مَثَلٌ لآلِهَتِهِم الْبَاطِلِ، وَالإلَهِ الْحَقِّ. {وَيُخَوِّفُونَكَ ب??الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} [الزمر: ٣٦] : بِالأَوْثَانِ. خَوَّلْنَا: أَعْطَيْنَا. {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ} [الزمر: ٣٣] : الْقُرْآنُ، {وَصَدَّقَ بِهِ} [الزمر: ٣٣] : الْمُؤْمِنُ يَجيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ. {مُتَشَاكِسُونَ} [الزمر: ٢٩] : الشَّكِسُ: الْعَسِرُ لَا يَرْضَى بِالإنْصَافِ. {وَرَجُلًا سَلَمًا} [الزمر: ٢٩] : وَيُقَالُ: سَالِمًا: صَالِحًا. {اشْمَأَزَّتْ} [الزمر: ٤٥] : نَفَرَتْ. {بِمَفَازَتِهِمْ} [الزمر: ٦١] : مِنَ الْفَوْزِ. {حَافِّينَ} [الزمر: ٧٥] : أَطَافُوا بِهِ، مُطِيفِينَ بِحِفَافَيْهِ: بِجَوَانِبِهِ. {مُتَشَابِهًا} [الزمر: ٢٣] : لَيْسَ مِنَ الاِشْتِبَاهِ، وَلَكِنْ يُشْبِهُ بَعْضُهُ بَعْضًا فِي التَّصْدِيقِ.
(سورة الزمر) (١) .
( {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} : يُجَرُّ على وجهه في النار) : الجمهور من الرواة على أن "يُجَرُّ" -بالجيم- فعل مبني للمفعول، وعند الأصيلي: "يُحَرُّ" -بالحاء المهملة-، والظاهر هو الأول (٢) .
(الشَّكِس العسر) : بفتح الشين المعجمة وكسر الكاف وإسكانها