وَقَالَ قَتَادَةُ: {مَسْطُورٍ} [الطور: ٢] : مَكْتُوبٍ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الطُّورُ: الْجَبَلُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ. {رَقٍّ مَنْشُورٍ} [الطور: ٣] : صَحِيفَةٍ. {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} [الطور: ٥] : سَمَاءٌ. {الْمَسْجُورِ} [الطور: ٦] : الْمُوقَدِ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: تُسْجَرُ حَتَّى يَذْهَبَ مَاؤُهَا، فَلَا يَبْقَى فِيهَا قَطْرَةٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {أَلَتْنَاهُمْ} [الطور: ٢١] : نَقَصنَا.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {تَمُورُ} [الطور: ٩] : تَدُورُ. {أَحْلَامُهُمْ} [الطور: ٣٢] : الْعُقُولُ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {الْبَرُّ} [الطور: ٢٨] : اللَّطِيفُ. {كِسْفًا} [الطور: ٤٤] : قِطْعًا. {الْمَنُونِ} [الطور: ٣٠] : الْمَوْتُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {يَتَنَازَعُونَ} [الطور: ٢٣] : يَتَعَاطَوْنَ.
(سورة والطور) .
(وقال مجاهد: الطور: الجبلُ بالسُّريانية) : يريد: أنه وافقَ لغةَ العرب، واستعملوه، فصار معرَّبًا إن قلنا: إن المعرَّبَ واقعٌ في القرآن، وقد مرت له نظائر.
( {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ} [الطور: ٦] : الموقَد) : ضبطه جمهور الرواة بالدال.
وعند الأصيلي: "الموقَر": المملوء نارًا، والقولان معروفان (١) .