{انْكَدَرَتْ} [التكوير: ٢] : انْتَثَرَتْ.
وَقَالَ الْحَسَنُ: {سُجِّرَتْ} [التكوير: ٦] : ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبْقَى قَطْرَةٌ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {الْمَسْجُورِ} [الطور: ٦] : الْمَمْلُوءُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: {سُجِّرَتْ} : أَفْضَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، فَصَارَتْ بَحْرًا وَاحِدًا.
وَالْخُنَّسُ: تَخْنِسُ فِي مُجْرَاهَا: تَرْجِعُ، وَتَكْنِسُ: تَسْتَتِرُ كَمَا تَكْنِسُ الظِّبَاءُ. {تَنَفَّسَ} [التكوير: ١٨] : ارْتَفَعَ النَّهَارُ. وَالظَّنِينُ: الْمُتَّهَمُ، وَالضَّنِينُ: يَضَنُّ بِهِ.
وَقَالَ عُمَرُ: {النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: ٧] : يُزَوَّجُ نَظِيرَهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، ثُمَّ قَرَأَ: {احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ} [الصافات: ٢٢] . {عَسْعَسَ} [التكوير: ١٧] : أَدْبَرَ.
( {عَسْعَسَ} : أَدْبَرَ) : قاله ابن عباس، وغيرُه.
وقيل: أقبلَ، ورُجِّحَ الأولُ بقوله بعدَه: {وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ} [التكوير: ١٨] (١) .
ذكرت هنا ما نظمتُه قديمًا في تغيُّرِ حال القمر عند طلوع الفجر، حيث قلتُ:
تَكَدَّرَ صَفْوُ البَدْرِ وَالفَجْرُ طالِعٌ ... بِنَهْرِ نَهارٍ لِلعُيُونِ تَبَجَّسَا
وَعَادَ كَمِرْآةٍ تَغَيَّرَ صَقْلُهَا ... وَلا عَجَبٌ فَالصُّبْحُ فِيهِ تَنَفَّسَا