فلو لم يتعلم الفَهِم (١) ؛ لارتفع عنه أيضًا، فيرتفع عمومًا، وذلك من الأشراط التي لا تقارِن في الوجود إلا شرار الخلق (٢) ، فعلى الناس توقيها (٣) ما أمكن، قاله ابن المنير.
وقال الزركشي: معنى أن يضيع نفسه: أن يهينها (٤) ؛ أي: لا يأتي بعلمه أهلَ الدنيا، ويتواضع لهم (٥) ، لكنه (٦) لا يطابق الترجمة حينئذٍ.
* * *
٧١ - (٨٠) - حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَاعَةِ: أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، ويُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّناَ" .
(ابن مَيْسَرة) : بميم مفتوحة فمثناة من تحت ساكنة فسين مهملة مفتوحة فراء.
* * *
٧٢ - (٨٢) - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: