وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ} [الرعد: ١٤] : مَثَلُ الْمُشْرِكِ الَّذِي عَبَدَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا غيْرَهُ، كمَثَلِ الْعَطْشَانِ الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى خَيَالِهِ فِي الْمَاءَ مِنْ بَعِيدٍ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَتَنَاوَلَهُ وَلَا يَقْدِرُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {سَخَّرَ} [النحل: ١٤] : ذَلَّلَ. {مُتَجَاوِرَاتٌ} [الرعد: ٤] : مُتَدَانِيَات. {الْمَثُلَاتُ} [الرعد: ٦] : وَاحِدُهَا مَثُلَة، وَهْيَ الأَشْبَاهُ وَالأَمْثَالُ، وَقَالَ: {إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا} [يونس: ١٠٢] . {بِمِقْدَارٍ} [الرعد: ٨] : بِقَدَرٍ. {مُعَقِّبَاتٌ} [الرعد: ١١] : مَلَائِكَة حَفَظَة، تُعَقِّبُ الأُولَى مِنْهَا الأُخْرَى، وَمِنْهُ قِيلَ: الْعَقِيبُ، يُقَالُ: عَقَّبْتُ فِي إِثْرِهِ. {الْمِحَالِ} [الرعد: ١٣] : الْعُقُوبَةُ. {كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ} [الرعد: ١٤] : لِيقْبِضَ عَلَى الْمَاءَ. {رَابِيًا} [الرعد: ١٧] : مِنْ رَبَا يَرْبُو. {أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ} [الرعد: ١٧] : الْمَتَاعُ: مَا تَمَتَّعْتَ بِهِ. {جُفَاءً} [الرعد: ١٧] : أَجْفَأتِ الْقِدْرُ: إِذَا غَلَتْ فَعَلَاهَا الزَّبَدُ، ثُمَّ تَسْكُنُ فَيَذْهَبُ الزَّبَدُ بِلَا مَنْفَعَةٍ، فَكَذَلِكَ يُمَيِّزُ الْحَقَّ مِنَ الْبَاطِلِ. {الْمِهَادُ} [الرعد: ١٨] : الْفِرَاشُ. {وَيَدْرَءُونَ} [الرعد: ٢٢] : يَدْفَعُونَ، دَرَأْتُهُ دَفَعْتُهُ. {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} [الرعد: ٢٤] : أَيْ: يَقُولُونَ: سَلام عَلَيْكُمْ. {وَإِلَيْهِ مَتَابِ} [الرعد: ٣٠] : تَوْبَتِي. {أَفَلَمْ يَيْأَسِ} [الرعد: ٣١] : لَمْ يَتَبَيَّنْ. {قَارِعَةٌ} [الرعد: ٣١] : داهِيَة. {فَأَمْلَيْتُ} [الرعد: ٣٢] : أَطَلْتُ، مِنَ الْمَلِيِّ وَالْمُلَاوَةُ، وَمِنْهُ {مَلِيًّا} [مريم: ٤٦] ، وَيُقَالُ لِلْوَاسِعِ الطَّوِيلِ مِنَ الأَرْضِ: مَلًى مِنَ الأَرْضِ. {أَشَقُّ} [الرعد: ٣٤] : أَشَدُّ؛ مِنَ الْمَشَقَّةِ. {مُعَقِّبَ} [الرعد: ٤١] : مُغَيِّرٌ.