{وَلِيجَةً} [التوبة: ١٦] : كُلُّ شَيْءٍ أَدْخَلْتَهُ فِي شَيْءٍ. {الشُّقَّةُ} [التوبة: ٤٢] : السَّفَرُ. الْخَبَالُ: الْفَسَادُ، وَالْخَبَالُ: الْمَوْتُ. {وَلَا تَفْتِنِّي} [التوبة: ٤٩] : لَا تُوَبِّخْنِي. {كَرْهًا} [التوبة: ٥٣] وَ {كُرْهًا} : وَاحِد. {مُدَّخَلًا} [التوبة: ٥٧] : يُدْخَلُونَ فِيهِ. {يَجْمَحُونَ} [التوبة: ٥٧] : يُسْرِعُونَ. {وَالْمُؤْتَفِكَاتِ} [التوبة: ٧٠] : ائتفَكَتْ: انْقَلَبَتْ بِهَا الأَرْضُ. {أَهْوَى} [النجم: ٥٣] : ألقَاهُ فِي هُوَّةٍ. {عَدْنٍ} [التوبة: ٧٢] : خُلْدٍ، عَدَنْتُ بِأَرْضٍ؛ أَيْ: أقمْتُ، وَمِنْهُ: مَعْدِن، وَيُقَالُ: فِي مَعْدِنِ صِدْقٍ: فِي مَنْبِتِ صِدْقٍ. {الْخَوَالِفِ} [التوبة: ٨٧] : الْخَالِفُ: الَّذِي خَلَفَنِي فَقَعَدَ بَعْدِي، وَمِنْهُ: يَخْلُفُهُ فِي الْغَابِرِينَ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النِّسَاءُ مِنَ الْخَالِفَةِ، وَإِنْ كَانَ جَمْعَ الذُّكورِ، فَإِنَّهُ لَمْ يُوجَدْ عَلَى تَقْدِيرِ جَمْعِهِ إِلَّا حَرْفَانِ: فَارِس وَفَوَارِسُ، وَهَالك وَهَوَالِكُ. {الْخَيْرَاتُ} [التوبة: ٨٨] : وَاحِدُهَا خَيْرَة، وَهْيَ الْفَوَاضِلُ. {مُرْجَوْنَ} [التوبة: ١٠٦] : مُؤَخَّرُونَ. الشَّفَا: شَفِير، وَهْوَ حَدُّهُ، وَالْجُرُفُ: مَا تَجَرَّفَ مِنَ السُّيُولِ وَالأَوْدِيَةِ.
{هَارٍ} [التوبة: ١٠٩] : هَائِرٍ. {لَأَوَّاهٌ} [التوبة: ١١٤] : شَفَقًا وَفَرَقًا. وَقَالَ:
إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحَلهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهُ آهَةَ الرَّجُلِ الْحَزِينِ
(والخبال: الموتُ) : كذا وقع، والصواب: "الموتة" ؛ يعني: الجنون] (١) (٢) .