قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {فِتْنَتُهُمْ} [الأنعام: ٢٣] : مَعْذِرتهُمْ. {مَعْرُوشَاتٍ} [الأنعام: ١٤١] : مَا يُعْرَشُ مِنَ الْكَرْمِ وَغيرِ ذَلِكَ. {حَمُولَةً} [الأنعام: ١٤٢] : مَا يُحْمَلُ عَلَيْها. {وَلَلَبَسْنَا} [الأنعام: ٩] : لَشَبَّهْنَا. {وَيَنْأَوْنَ} [الأنعام: ٢٦] : يَتَبَاعَدُونَ. {تُبْسَلَ} [الأنعام: ٧٠] : تُفْضَحَ. {أُبْسِلُوا} [الأنعام: ٧٠] : أُفْضِحُوا. {بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ} [الأنعام: ٩٣] : الْبَسْطُ: الضَّرْبُ. {اسْتَكْثَرْتُمْ} [الأنعام: ١٢٨] : أَضْلَلْتُمْ كَثِيرًا. {ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ} [الأنعام: ١٣٦] : جَعَلُوا لِلَّهِ مِنْ ثَمَراتِهِمْ وَمَالِهِمْ نصيبًا، وَلِلشَّيْطَانِ وَالأَوْثَانِ نَصِيبًا. {أَمَّا اشْتَمَلَتْ} [الأنعام: ١٤٣] : يَعْنِي: هَلْ تَشْتَمِلُ إِلَّا عَلَى ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى؟ فَلِمَ تُحَرِّمُونَ بَعْضًا، وَتُحِلُّونَ بَعْضًا؟ {مَسْفُوحًا} [الأنعام: ١٤٥] : مُهْرَاقًا. {صَدَفَ} : أَعْرَضَ.
{أُبْسِلُوا} [الأنعام: ٧٠] : أُويِسُوا، وَ {أُبْسِلُوا} : أُسْلِمُوا. {سَرْمَدًا} [القصص: ٧١] : دائِمًا. {اسْتَهْوَتْهُ} [الأنعام: ٧١] : أَضَلَّتْهُ. {يَمْتَرُونَ} [الحجر: ٦٣] : يَشُكُّونَ. {وَقْرٌ} [فصلت: ٥] : صَمَم. وَأَمَّا الْوِقْرُ: الْحِمْلُ. {أَسَاطِيرُ} [الأنعام: ٢٥] : وَاحِدُهَا أُسْطُورَة وَإِسْطَارَة، وَهِيَ التُّرَّهَاتُ. {الْبَأْسَاءِ} [البقرة: ١٧٧] : مِنَ الْبَأْسِ، وَيَكُونُ مِنَ الْبُؤْسِ. {جَهْرَةً} [الأنعام: ٤٧] : مُعَايَنَةً. الصُّوَرُ: جَمَاعَةُ صُورَةٍ؛ كقَوْلهِ: سُورَة وَسُوَر. {مَلَكُوتَ} [الأنعام: ٧٥] : مُلكٌ، مِثْلُ: رَهَبُوتٍ خَيْر مِنْ رَحَمُوتٍ، وَيَقُولُ: تُرْهَبُ خَيْر مِنْ أَنْ تُرْحَمَ. {جَنَّ} [الأنعام: ٧٦] : أَظْلَمَ. يُقَالُ: عَلَى اللَّهِ حُسْبَانه؛ أَيْ: حِسَابُهُ، وَيُقَالُ: {حُسْبَانًا} [الأنعام: ٩٦] : مَرَامِيَ، وَ {رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ} [الملك: ٥] . {مُسْتَقَرٌّ} [الأنعام: ٦٧] : فِي الصُّلْبِ، {وَمُسْتَوْدَعٌ} [الأنعام: ٩٨] : فِي الرَّحِم.