(لو أخذتَ الخمرَ، غوتْ أمتك) : قال ابن مالك: يظن بعضُ النحويين أن لام جواب لو في نحو: لو فعلت، لفعلت، لازمةٌ، والصحيحُ جوازُ حذفِها في أفصح الكلام؛ نحو: {لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ} [الأعراف: ١٥٥] ، {أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ} [يس: ٤٧] (١) .
* * *
كَرَّمْنَا وَأَكرَمْنَا وَاحِدٌ. {ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} [الإسراء: ٧٥] : عَذَابَ الْحَيَاةِ، وَعَذَابَ الْمَمَاتِ. {خِلَافَكَ} [الإسراء: ٧٦] : وَ {خَلْفَكَ} [يونس: ٩٢] : سَوَاءٌ. {وَنَأَى} [الإسراء: ٨٣] : تَبَاعَدَ. {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: ٨٤] : نَاحِيَتِهِ، وَهيَ مِنْ شَكْلِهِ. {صَرَّفْنَا} [الإسراء: ٨٩] : وَجَّهْنَا. {قَبِيلًا} [الإسراء: ٩٢] : مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: الْقَابِلَةُ؛ لأَنَّهَا مُقَابِلتهَا، وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا. {خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} [الإسراء: ١٠٠] : أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنفِقَ الشَّيْءُ: ذَهَبَ. {قَتُورًا} [الإسراء: ١٠٠] : مُقَتِّرًا. {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: ١٠٧] : مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالْوَاحِدُ ذَقَنٌ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَوْفُورًا} [الإسراء: ٦٣] : وَافِرًا. {تَبِيعًا} [الإسراء: ٦٩] : ثَائِرًا، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: نَصِيرًا. {خَبَتْ} [الإسراء: ٩٧] : طَفِئَتْ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَلَا تُبَذِّرْ} [الإسراء: ٢٦] : لَا تُنْفِقْ فِي الْبَاطِلِ. {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: ٢٨] : رِزْقٍ. {مَثْبُورًا} [الإسراء: ١٠٢] : مَلْعُونًا. {وَلَا تَقْفُ} [الإسراء: ٣٦] : لَا تَقُلْ. {فَجَاسُوا} [الإسراء: ٥] : تَيَمَّمُوا. يُزْجِي الْفُلْكَ: