وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {ذُو مِرَّةٍ} [النجم: ٦] : ذُو قُوَّةٍ. {قَابَ قَوْسَيْنِ} [النجم: ٩] : حَيْثُ الْوَتَرُ مِنَ الْقَوْسِ. {ضِيزَى} [النجم: ٢٢] : عَوْجَاءُ. {وَأَكْدَى} [النجم: ٣٤] : قَطَعَ عَطَاءَهُ. {رَبُّ الشِّعْرَى} [النجم: ٤٩] : هُوَ مِرْزَمُ الْجَوْزَاءَ. {الَّذِي وَفَّى} [النجم: ٣٧] : وَفَّى مَا فُرِضَ عَلَيْهِ. {أَزِفَتِ الْآزِفَةُ} [النجم: ٥٧] : اقْتَرَبَتِ السَّاعَة. {سَامِدُونَ} [النجم: ٦١] : الْبَرْطَمَةُ، وَقَالَ عِكْرِمَةُ: يَتَغَنَّوْنَ، بِالْحِمْيَرِيَّةِ.
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: {أَفَتُمَارُونَهُ} [النجم: ١٢] : أَفتجَادِلُونَهُ، وَمَنْ قَرَأَ: (أَفَتَمْرونَهُ) : يَعْنِي: أَفَتَجْحَدُونَهُ. {مَا زَاغَ الْبَصَرُ} [النجم: ١٧] : بَصرُ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم -. {وَمَا طَغَى} [النجم: ١٧] : وَلَا جَاوَزَ مَا رَأَى. {فَتَمَارَوْا} [القمر: ٣٦] : كَذَّبُوا.
وَقَالَ الْحَسَنُ: {إِذَا هَوَى} [النجم: ١] : غَابَ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {أَغْنَى وَأَقْنَى} [النجم: ٤٨] : أَعْطَى فَأَرْضَى.
(سورة والنجم) .
{ضِيزَى} : عوجاء): أصلُه ضُيْزَى (١) -بضم الضاد-؛ لأنه ليس في كلام العرب فِعْلَى -بكسر الفاء- صفة، وإنما كسرت الضاد محافظة على تصحيح الياء، كَبِيض (٢) ، وإلا، فلو بقيت الضمة، انقلبت الياء واوًا.