{رَجْعٌ بَعِيدٌ} [ق: ٣] : رَدٌّ. {فُرُوجٍ} [ق: ٦] : فُتُوقٍ، وَاحِدُهَا فَرْجٌ. {الْوَرِيدِ} [ق: ١٦] : فِي حَلْقِهِ، الْحَبْلُ: حَبْلُ الْعَاتِقِ.
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ} [ق: ٤] : مِنْ عِظَامِهِمْ. {تَبْصِرَةً} [ق: ٨] : بَصِيرَةً. {وَحَبَّ الْحَصِيدِ} [ق: ٩] : الْحِنْطَةُ. {بَاسِقَاتٍ} [ق: ١٠] : الطِّوَالُ. {أَفَعَيِينَا} [ق: ١٥] : أَفَأَعْيَا عَلَيْنَا؟ {وَقَالَ قَرِينُهُ} [ق: ٢٣] : الشَّيْطَانُ الَّذِي قُيِّضَ لَهُ. {فَنَقَّبُوا} [ق: ٣٦] : ضَرَبُوا. {أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ} [ق: ٣٧] : لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِغَيْرِه، حِينَ أَنْشَأَكُمْ وَأَنْشَأَ خَلْقَكُمْ. {رَقِيبٌ عَتِيدٌ} [ق: ١٨] : رَصَدٌ. {سَائِقٌ وَشَهِيدٌ} [ق: ٢١] : الْمَلَكَانِ: كَاتِبٌ، وَشَهِيدٌ. {شَهِيدٌ} [ق: ٣٧] : شَاهِدٌ بِالْقَلْبِ. {لُغُوبٍ} [ق: ٣٨] : النَّصَبُ.
وَقَالَ غَيْرُهُ: {نَضِيدٌ} [ق: ١٠] : الْكُفُرَّى مَادَامَ فِي أَكمَامِهِ، وَمَعْنَاهُ: مَنْضُودٌ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ أَكْمَامِهِ، فَلَيْسَ بِنَضِيدٍ. فِي أَدْبَارِ النُّجُومِ، وَأَدْبَارِ السُّجُودِ: كَانَ عَاصِم يَفْتَحُ الَّتِي فِي {ق} ، وَيَكْسِرُ الَّتِي فِي {الطُّورِ} ، وَيُكْسَرَانِ جَمِيعًا، وَيُنْصَبَانِ.
وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {يَوْمُ الْخُرُوجِ} [ق: ٤٢] : يَخْرُجُونَ مِنَ الْقُبُورِ.
( {مَا تَنْقُصُ الْأَرْضُ} : من عظامهم) : هكذا رواه (١) أبو ذر، وهو الصواب.